Stela from Prasat Chrung, south-east (K. 597), 12th century Śaka
Editors: Kunthea Chhom, George Cœdès.
Identifier: DHARMA_INSCIK00597.
Language: Sanskrit.
Repository: Khmer (tfc-khmer-epigraphy).
Version: (d16b886), last modified (25c6f3e).
Edition
I. Vasantatilakā
⟨A1⟩ ⟨Face A⟩⟨Column a⟩[| ◯ | sambhāra-vistara-vibhāvita-dharmmakāya]-
a⟨Column b⟩[-sambhoga-nirmmiti-vapur bhagavān vibhaktaḥ]
b⟨A2⟩ ⟨Column a⟩[yo gocaro jina-jinātmaja-deha-bhājāṁ]
c⟨Column b⟩[vuddhāya bhūtaśaraṇāya namo ’stu tasmai]
dII. Vasantatilakā
⟨A3⟩ ⟨Column a⟩[◯ vande niruttaram anuttara-vodhi-mārggaṁ]
a⟨Column b⟩[bhūtārtha-darśana-nirāvaraṇaika-dr̥ṣṭim·]
b⟨A4⟩ ⟨Column a⟩[dharmman triloka-viditāmara-vandyavandya⟨Column b⟩m]
c[antarvasat-ṣaḍ-ari-ṣaṇḍa-vikhaṇḍa-khaḍgam·]
dIII. Vasantatilakā
⟨A5⟩ ⟨Column a⟩[◯ samyag-vimukti-paripanthitayā vimukta]-
a⟨Column b⟩[-saṅgo ’pi santata-gr̥hīta-parārtha-saṅgaḥ]
b⟨A6⟩ ⟨Column a⟩[saṅgīyamāna-jina-śāsana-śāsitānyā⟨Column b⟩n]
c[saṅgho ’bhisaṁhita-hita-prabhavo vatād vaḥ]
dIV. Vasantatilakā
⟨A7⟩ ⟨Column a⟩[◯ trailokya-kāṅkṣita-phala-prasavaika-yoni⟨Column b⟩r]
a[agrāṅgulīviṭapa-bhūṣita-vāhu-śākhaḥ]
b⟨A8⟩ ⟨Column a⟩[hemopavīta-latikāparivīta-kāyo]
c⟨Column b⟩[lokeśvaro jayati jaṅgama-pārijātaḥ]
dV. Upajāti
⟨A9⟩ ⟨Column a⟩[◯ munīndra-dharmmāgrasarīṁ guṇāḍhyā⟨Column b⟩n]-
a[dhīmadbhir adhyātma-dr̥śā nirīkṣyām·]
b⟨A10⟩ ⟨Column a⟩[nirasta-niśśeṣa-vikalpa-jālāṁ]
c⟨Column b⟩[bhaktyā jinānāṁ] (jananīn namadhvam·)
dVI. Vasantatilakā
⟨A11⟩ ⟨Column a⟩[◯ Āsīd akhaṇḍa-manu-daṇḍa-dharāvanīndra]-
a⟨Column b⟩-(vandyo) [varaś śrutavatāṁ śrutavarmma-sūnuḥ]
b⟨A12⟩ ⟨Column a⟩śrīśre(ṣṭha)varm(ma)-nr̥patiś śucibhir yaśobhi⟨Column b⟩(ś)
c(śre)[ṣṭho ’vadāta-vasudhā-dhara]-(vaṁśa-yoni)ḥ
dVII. Indravajrā
⟨A13⟩ ⟨Column a⟩◯ śrīkamvu-vaṁśāmvara-bhās(ka)ro (yo)
a⟨Column b⟩(j)[āto jayādityapurodayādrau]
b⟨A14⟩ ⟨Column a⟩prāvodhayat prāṇi-(hr̥d-amvujān)i
c⟨Column b⟩(te)[jo-nidhiś śreṣṭhapurādhirājaḥ]
dVIII. Upajāti
⟨A15⟩ ⟨Column a⟩◯ jātā tadīye nava-(gīta-kīrtti)-
a⟨Column b⟩-(ca)ndrol(la)[san-mātr̥-kulāmvu-rāśau]
b⟨A16⟩ ⟨Column a⟩rarāja lakṣmīr iva yā (satīnā)⟨Column b⟩[m]
c[agresarī kamvujarājalakṣmīḥ]
dIX. Vasantatilakā
⟨A17⟩ ⟨Column a⟩◯ (bharttā) bhu(vo bhava)[pure bhavavarmma-devo]
a⟨Column b⟩[vibhrājamāna-ruci-rañjita-maṇḍalo yaḥ]
b⟨A18⟩ ⟨Column a⟩(pūrṇnaḥ kalābhir a)[vanīndra-kula-prasūteḥ]
c⟨Column b⟩[karttāmr̥tāṁśur iva tāpa-haraḥ prajānām·]
dX. Vasantatilakā
⟨A19⟩ ⟨Column a⟩(◯ sarvvā)[navadya-vinaya-dyuti-vikramo ya⟨Column b⟩s]
a[tad-vaṁśa-jo janita-viśvajanīnavr̥ttiḥ]
b⟨A20⟩ ⟨Column a⟩[śrīharṣavarmma-nr̥patir hata-vairi-harṣo]
c⟨Column b⟩[janyeṣu diṅ-mukha-vikīrṇa-yaśo-vitānaḥ]
dXI. Upajāti
⟨A21⟩ ⟨Column a⟩[◯ mahībhujā śrījayarājacūḍā]-
a⟨Column b⟩[-maṇir mahiṣyām udapādi tena]
b⟨A22⟩ ⟨Column a⟩[tasyāṁ yaśaś-candra-marīci-gaurā]
c⟨Column b⟩[gaurīva gaurī-guruṇāgra-devyām·]
dXII. Upajāti
⟨A23⟩ ⟨Column a⟩[◯ vāgīśvarīvātiśayair girāṁ yā]
a⟨Column b⟩[dhātrīva dhr̥tyā kamaleva kāntyā]
b⟨A24⟩ ⟨Column a⟩[Arundhatīvānavagīta-vr̥ttyā]
c⟨Column b⟩[tyāgādinā mūrttimatīva maittrī]
dXIII. Vasantatilakā
⟨A25⟩ ⟨Column a⟩[◯ śrīmadyaśodharapure ’dhigatādhirājyo]
a⟨Column b⟩[rājā jitāri-visaro jayavarmmadevaḥ]
b⟨A26⟩ ⟨Column a⟩[Āvāridheḥ pratidiśan nicakhāna kīrtti]-
c⟨Column b⟩[-stambhān mahīdharapurābhijanāspado yaḥ]
dXIV. Vasantatilakā
⟨A27⟩ ⟨Column a⟩[◯ tad-bhāgineyo vinayorjitaś śrī]-
a⟨Column b⟩[mahīdharāditya Iti pratītaḥ]
b⟨A28⟩ [⟨Column a⟩śrīsūryyavarmmāvani-pāla-mātr̥]-
c⟨Column b⟩[-jaghanyajo yo vijitāri-varggaḥ]
dXV. Vasantatilakā
⟨A29⟩ ⟨Column a⟩[◯ ślāghyānavadya vinayānvaya-dīpakena]
a⟨Column b⟩[vikhyāta-sādhu-caritena virājamānā]
b⟨A30⟩ ⟨Column a⟩[rāśiś śriyāñ jagati rājapatīndralakṣmī⟨Column b⟩ś]
c[śrīmatpurī jayasuvīrapurīti yasyāḥ]
dXVI. Upajāti
⟨A31⟩ ⟨Column a⟩[◯ tayos tanūjo mahita-dvijendro]
a⟨Column b⟩[dvijendra-vego dvija-rāja-kāntaḥ]
b⟨A32⟩ ⟨Column a⟩[dik-cakravālotkaṭa-kīrtti-gandho]
c⟨Column b⟩[yo ’dhīśvaraś śrīdharaṇīndravarmmā]
dXVII. Upajāti
⟨A33⟩ ⟨Column a⟩[◯ śākyendu-śāsana-sudhājanitātmatr̥pti⟨Column b⟩r]
a[bhikṣu-dvijārthijana-sātkr̥ta-bhūtisāraḥ]
b⟨A34⟩ ⟨Column a⟩[sārañ jighr̥kṣur aśubhāyatanād asārā⟨Column b⟩t]
c[kāyād ajasra-jina-pāda-kr̥tānatir yaḥ]
dXVIII. śārdūlavikrīḍitā
⟨A35⟩ ⟨Column a⟩[◯ Eṣā śrījayavarmmadeva-nr̥patin dedīpyamānaujasa⟨Column b⟩n]
a[tasmād vīram ajījanat kṣiti-bhujaś śrīharṣavarmmātmajā]
b⟨A36⟩ ⟨Column a⟩[vrahmarṣer iva devarājam aditir devī sudharmmāśritaṁ]
c⟨Column b⟩[goptuṁ gāṁ śata-koṭi-hetivihatārāti-pravīraṁ raṇe]
dXIX. unidentified
⟨A37⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A38⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXX. unidentified
⟨A39⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A40⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXXI. Upajāti
⟨A41⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A42⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXXII. Upajāti
⟨A43⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A44⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXXIII. Upajāti
⟨A45⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A46⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXXIV. Upajāti
⟨A47⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A48⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXXV. Upajāti
⟨A49⟩ ⟨Column a⟩[…]
a⟨Column b⟩[…]
b⟨A50⟩ ⟨Column a⟩[…]
c⟨Column b⟩[…]
dXXVI. Upajāti
⟨A51⟩ ⟨Column a⟩[⏓–⏑––⏑⏑–⏑–⏓]
a⟨Column b⟩[⏓–⏑––⏑⏑–⏑–⏓]
b⟨A52⟩ ⟨Column a⟩[⏓–⏑––⏑](va)[–⏑–⏓]
c⟨Column b⟩[⏓–⏑––⏑⏑–⏑–⏓]
dXXVII. Vasantatilakā
⟨A53⟩ ⟨Column a⟩ye(na)[⏓⏓](hina)[–]ṇi
a⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
b⟨A54⟩ [.]i[⏓](śśānu)[⏑––](kṣi)
c⟨Column b⟩[⏓⏓⏓](yāndhana)[⏑⏓]
dXXVIII. Upajāti
⟨A55⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓⏓⏓⏑––⏓]
a⟨Column b⟩(kamvujan tu)[⏑–⏑⏓]
b⟨A56⟩ ⟨Column a⟩(sambhā)[⏓⏓](mitā)[–⏓]
c⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
dXXIX. Vasantatilakā
⟨A57⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓⏓⏑–⏑](tvā)-
a⟨Column b⟩(yo ha)[⏓⏓⏑–⏑⏓]
b⟨A58⟩ ⟨Column a⟩(yo namra)[⏓](nakhai?)(s tv ekaṁ)
c⟨Column b⟩[.](r̥liṅgal)[⏑–⏑⏓]
dXXX. Vasantatilakā
⟨A59⟩ ⟨Column a⟩[⏓](dr)[.](pi)[⏓⏑–⏑⏓]
a⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
b⟨A60⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓⏓⏓⏑––⏓]
c⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
dFragment A
XXXI. Anuṣṭubh
⟨B1⟩ ⟨Face B⟩⟨Column a⟩◯ [⏓⏓⏓⏓⏑–]mbh[.][⏓]
a⟨Column b⟩[⏓]ca [.]eṣu[⏑–⏑⏓]
b⟨B2⟩ ⟨Column a⟩[⏓]jaśritas svasantāpā⟨Column b⟩n
cvadadbhir iva yo [⏑⏓]
dXXXII. Anuṣṭubh
⟨B3⟩ ⟨Column a⟩◯ sārvvasaumikasaṁpatsu
a⟨Column b⟩yo nissaṅgo ’pi tatparaḥ
b⟨B4⟩ ⟨Column a⟩sadgatiṣṭhas sapatnaśrīḥ
c⟨Column b⟩svāntar-dviḍ-varjanotsukaḥ
dXXXIII. Anuṣṭubh
⟨B5⟩ ⟨Column a⟩◯ [⏓⏓]mārhau ravividhū
a⟨Column b⟩yasya vāmaka[–⏑]naḥ
b⟨B6⟩ ⟨Column a⟩(tayoḥ) karatale yathā
c⟨Column b⟩na cen navatamohatiḥ
dXXXIV. Anuṣṭubh
⟨B7⟩ ⟨Column a⟩◯ prakr̥teḥ pratr̥ḍhān varṇnā⟨Column b⟩n
akāladoṣeṇa bhāṁ punaḥ
b⟨B8⟩ ⟨Column a⟩śāstra-vr̥ttyāsta-tad-doṣo
c⟨Column b⟩yaḥ pāṇinir ivānayat·
dXXXV. Anuṣṭubh
⟨B9⟩ ⟨Column a⟩◯ rāmaś śriyaṁ priyāṁ tyaktā⟨Column b⟩m
aāditsus svastave śrute
b⟨B10⟩ ⟨Column a⟩dharmmarājastave yas tu
c⟨Column b⟩ditsur hasta-gatām api
dXXXVI. Anuṣṭubh
⟨B11⟩ ⟨Column a⟩◯ tīkṣṇāṁśu-vaṁśa-bhū rāmo
a⟨Column b⟩dviṣadaṁ sadvijihvakaḥ
b⟨B12⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓]d mocyo vināthasya
c⟨Column b⟩draḍhīyān yas tu mocakaḥ
dXXXVII. Anuṣṭubh
⟨B13⟩ ⟨Column a⟩◯ jitvā vīrān gurusneho
a⟨Column b⟩dvi¡dd!⟨ḍ⟩-raktāsikta-bhūḥ karān·
b⟨B14⟩ ⟨Column a⟩hr̥tvā janmānagho yo ’bhū⟨Column b⟩t
csannāgājīvy ahiṁsakaḥ
dXXXVIII. Anuṣṭubh
⟨B15⟩ ⟨Column a⟩[◯] dānto yasya prasaktyorvīṁ
a⟨Column b⟩vibhrat pakṣair ahiḥ sthiraḥ
b⟨B16⟩ ⟨Column a⟩[⏓]ya [⏓][.]orvyā tu bhīto
c⟨Column b⟩nipatan pakṣibhir hr̥taḥ
dFragment B
XXXIX. Anuṣṭubh
⟨B1⟩ ⟨Column a⟩[◯] [⏓⏓⏓⏓⏑––⏓]
a⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
b⟨B2⟩ ⟨Column a⟩mahākāruṇiko yas tu
c⟨Column b⟩svarasair apy avarddhayat·
dXL. Anuṣṭubh
⟨B3⟩ ⟨Column a⟩◯ laṅghitādiyugāṁ gāṁ yaḥ
a⟨Column b⟩praviṣṭām agrato [⏑⏓]
b⟨B4⟩ ⟨Column a⟩punar-ādiyuge yoktuṁ
c⟨Column b⟩vaddhayām āsa sad-guṇaiḥ
dXLI. Anuṣṭubh
⟨B5⟩ ⟨Column a⟩◯ Ārūḍho hr̥dayaṁ nyāyya-
a⟨Column b⟩-pratiṣṭho vuddha-bhūdharaḥ
b⟨B6⟩ ⟨Column a⟩yasya dharmmo dhr̥ti[⏑⏓]⟨Column b⟩m
civorvīdhara-bhū[⏑⏓]
dXLII. Anuṣṭubh
⟨B7⟩ ⟨Column a⟩◯ śikhibhūś śikhi[––⏓]
a⟨Column b⟩haraṇaś [⏓⏑–⏑⏓]
b⟨B8⟩ ⟨Column a⟩yas tu devendra-bhū-bhū-bhr̥⟨Column b⟩t
cpakṣa-[.]ār(īndr)[.][⏑–⏑⏓]
d⟨B9⟩ […] ⟨B10⟩ […]
[12 lost lines]⟨Face C⟩
Fragment C
XLIII. Anuṣṭubh
⟨D1⟩ ⟨Face D⟩⟨Column a⟩[◯] [⏓⏓⏓⏓⏑––⏓]
a⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
b⟨D2⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓⏓⏓⏑––]ndu
c⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
dXLIV. Anuṣṭubh
⟨D3⟩ ⟨Column a⟩[◯] [⏓⏓]kṣaratna sevyo yo
a⟨Column b⟩nato ra[t]n[.] [⏑–⏑⏓]
b⟨D4⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓⏓] tarjjayad(d) iddhaṁ
c⟨Column b⟩supriyair iva supriy[.]
dXLV. Anuṣṭubh
⟨D5⟩ ⟨Column a⟩◯ yasyāśākāntayā kīrtyā
a⟨Column b⟩yuktan dhāma-paran tapam·
b⟨D6⟩ ⟨Column a⟩candra-kāntyeva ca¡nd!⟨ṇḍ⟩āṁśo⟨Column b⟩s
csthityāntāgner ivādbhutam·
dXLVI. Anuṣṭubh
⟨D7⟩ ⟨Column a⟩◯ gurunītiśucir divya-
a⟨Column b⟩-vibhū ślāghyoru-nandanā
b⟨D8⟩ ⟨Column a⟩sudarśana-sudharmmāgryā
c⟨Column b⟩yasya dyaur iva medinī
dXLVII. Anuṣṭubh
⟨D9⟩ ⟨Column a⟩◯ kramoru-bhū-dharair viśva-
a⟨Column b⟩-dhr̥taṁ [⏓][.]onnataṁ śritā
b⟨D10⟩ ⟨Column a⟩yam adrīndram iva prāpu⟨Column b⟩r
cnānā-varṇṇās suvarṇṇatām·
dXLVIII. Anuṣṭubh
⟨D11⟩ ⟨Column a⟩◯ [⏓⏓][.]aujasā tīkṣṇa-
a⟨Column b⟩-[⏓⏓⏓⏓⏑–] yayau
b⟨D12⟩ ⟨Column a⟩[⏓⏓⏓⏓⏑––⏓]
c⟨Column b⟩[⏓⏓⏓⏓⏑–⏑⏓]
dFragment D
XLIX. śārdūlavikrīḍitā
⟨D1⟩ ⟨Column a⟩[◯] [–––⏑⏑–⏑–⏑⏑⏑–––⏑––⏑⏓]
a⟨Column b⟩[–––⏑⏑–⏑–⏑⏑⏑–––⏑––⏑⏓]
b⟨D2⟩ ⟨Column a⟩tena śrījayasindhuśailaparikhā dugdhāvdhiśu [–⏑⏓]
c⟨Column b⟩[–––⏑⏑–⏑–⏑⏑⏑–––⏑––⏑⏓]
dL. Vasantatilakā
⟨D3⟩ ⟨Column a⟩◯ jiṣṇor bhayāt suhr̥di nīra-nidhau nilīno
a⟨Column b⟩[––⏑–⏑⏑⏑–⏑⏑–⏑–⏓]
b⟨D4⟩ ⟨Column a⟩cārī[⏑]vaty anavagītaguṇasya [–⏓]
c⟨Column b⟩[––⏑–⏑⏑⏑–⏑⏑–⏑–⏓]
dLI. Upajāti
⟨D5⟩ ⟨Column a⟩◯ nītve [⏑] tasvaḥ priyV[–⏑–⏓]
a⟨Column b⟩[⏓–⏑––⏑⏑–⏑–⏓]
b⟨D6⟩ ⟨Column a⟩[⏓]kṣṇor iva dviṭ· suhr̥do [⏑–⏓]
c⟨Column b⟩[⏓–⏑––⏑⏑–⏑–]nyaḥ
dLII. Upajāti
⟨D7⟩ ⟨Column a⟩◯ saṁrakṣito rakṣati dharmma Eva
a⟨Column b⟩[⏓–⏑––⏑⏑–] yudheva
b⟨D8⟩ ⟨Column a⟩Ayañ ca dharmmo ja[⏑–⏑–⏓]
c⟨Column b⟩[⏓–⏑–]kṣyo na marīndhanīyaḥ
dApparatus
Translation into French by Cœdès 1937–1966
I
Au Bienheureux dont les provisions dans tout leur développement manifestent le Corps de la Loi, le Corps de Béatitude et le Corps sensible et qui [de la sorte] est divisé, à Celui qui est le domaine de ceux qui participent au corps des Jina et des fils de Jina, au Buddha en qui les êtres trouvent leur refuge, hommage soit rendu!
II
J’honore le suprême chemin qui mène à l’illumination supérieure, l’union doctrine qui soit sans obstacle pour atteindre la compréhension de la réalité, la Loi que dans les trois mondes les Immortels doivent honorer, l’épée qui détruit le bosquet des six ennemis intérieurs.
III
Elle qui, bien qu’étant détachée de tout désir parce que c’est un obstacle à la délivrance totale, a cependant constamment attaché son désir à la recherche du bien d’autrui, qui enseigne aux autres les préceptes du Jina récités en chœur et cherche à produire le bien, que la Communauté vous protège!
IV
Celui d’où les fruits désirés des trois mondes tirent leur unique origine, dont les doigts comme des rameaux ornent les bras semblables à des branches, dont le cordon brahmanique d’or, ainsi qu’une liane, entoure le corps, Lokeśvara est victorieux, vivante incarnation de l’arbre du Paradis [ou : arbre du Paradis des Jaṅgamas].
V
Celle qui marche en tète de la Loi du roi des Munis, riche en vertus, Celle que les sages ne peuvent concevoir en une méditation tournée vers leur personnalité, et qui détruit le filet de tous les doutes, cette Mère des Jinas, honorez-la respectueusement.
VI
Il fut un roi que les maîtres de la terre, porteurs de l’infrangible sceptre de Manu, doivent vénérer, excellent parmi les sages, fils de Śrutavarman : Śrī Śresthavarman, le meilleur par sa gloire éclatante, origine d’une brillante famille de rois.
VII
Soleil de ce ciel qu’est la famille de Śrī Kambu, né dans cette montagne du levant qu’est Jayādityapura, ce trésor de splendeur, roi suprême de Śreṣṭhapura, éveilla les cœurs des êtres vivants comme des lotus.
VIII
Née dans la famille maternelle de ce roi ainsi que dans un Océan où brillait comme la lune sa gloire louée sans relâche, Kambujarājalakṣmī, la première des femmes de bien, règna [ou brilla] comme Lakṣmī.
IX
L’époux de la terre à Bhavapura, Bhavavarmadeva dont l’éclat étincelant illumina l’univers, versé dans les arts [ou : plein de tous ses kalā], apaisant comme la lune les brûlures des créatures, fut l’auteur d’une lignée de rois.
X
Celui dont tous louent la conduite, la beauté et la valeur et qui, né dans la famille de ce roi, régna d’une façon favorable à tous les hommes, le roi Harṣavarman, qui détruisait dans les combats la joie des ennemis, étendit au-dessus des points cardinaux le baldaquin de sa gloire.
XI
Dans la grande reine, ce maître de la terre engendra Śrī Jayarājacūḍāmaṇi, éclairée des rayons blanchâtres de cette lune qu’est sa gloire , tout de même que le guru de Gaurī [l’Himālaya] engendra Gaurī dans Devī.
XII
[Cette princesse] était comparable à Vāgīśvarī par l’abondance de ses paroles, à Dhātrī par sa fermeté, à Kamalā par sa beauté, à Arundhatī par l’excellence de sa conduite; et sa générosité ainsi que ses autres vertus elle était en quelque sorte l’incarnation de Maittrī.
XIII
Ayant obtenu la royauté suprême dans la ville sainte de Yaśodharapura, après avoir vaincu la masse de ses ennemis, le roi Jayavarmadeva dont la famille habitait à Mahīdharapura planta dans toutes les directions jusqu’à la mer des piliers de gloire.
XIV
Le fils de sa sœur, puissant par sa conduite, nommé Śrī Mahīdharāditya, vainqueur des troupes ennemies, était le frère de la mère du roi Śrī Sūryavarman.
XV
Rājapatīndralaklṣmī, qui était en ce monde la somme de toutes les prospérités, et qui avait pour résidence fortunée la ville nommée Jayasuvīrapurī, fut éclairée [ou: distinguée] par celui qui est la lampe de cette famille à la conduite pure et digne de louange et dont on vante les habitudes vertueuses.
XVI
Leur fils, honorant les brâhmanes, impétueux comme le roi des oiseaux [Garuḍa], beau comme la lune, parfumant de sa gloire extraordinaire le cercle des points cardinaux, fut le seigneur suprême Śrī Dharaṇīndravarman.
XVII
Trouvant sa satisfaction dans ce nectar: - la religion -, de cette lune: - le Śākya - , mettant le meilleur de ses richesses à la disposition des bhikṣu, des brâhmanes et de tous ses sujets qui l’imploraient, désirant extraire la moelle du corps, séjour impur et sans moelle, il honorait sans cesse les pieds du Jina.
XVIII
De même que du Brahmarṣi la déesse Aditi eut [pour fils] le roi des Dieux [Indra], de ce roi [Dharaṇīndravarman] la fille de Śrī Harṣavarman eut un fils au pouvoir étincelant, le roi Śrī Jayavarman, qui, se fondant sur la loi, tua dans un combat le chef ennemi avec cent millions de flèches [ou: avec la flèche [d’Indra] Śatakoṭi pour protéger la terre ou la vache].
XIX–XXX
[…]
XXXI
[…] prenant refuge […] par ceux qui disent leurs propres tourments.
XXXII
Bien que détaché de tout, il était attaché à l’accomplissement des rites du Soma, il se tenait dans la bonne voie, triomphait de ses rivaux, et était anxieux de se débarrasser de ses ennemis intérieurs.
XXXIII
Le soleil et la lune, dignes de […] dans la paume de la main, comme s’il y avait une nouvelle destruction de l’obscurité.
XXXIV
Les castes de la population {ou: les lettres du thème} détériorées par le mal du temps furent restaurée’s par ce roi qui, comme Pāṇini, avait détruit ce mal grâce à la pratique des Śāstra.
XXXV
C’est après avoir entendu son propre éloge que Rama désira reprendre l’épouse (Śrī) chérie qu’il avait abandonnée ; tandis qu’après avoir entendu celui de Dharmarāja, ce roi désira donner la Fortune (Śrī) qu’il possédait.
XXXVI
Rāma, issu de la race solaire, lié par le serpent, a dû être délivré […] tandis que ce roi, doué d’une force plus grande, délivrait celui qui était sans protection.
XXXVII
Vainqueur des héros {ou: des [éléphants] mâles}, attaché à son maître spirituel {ou: à son cornac}, arrosant la terre du sang de ses ennemis, prélevant (?) le tribut {ou: possédant une trompe}, issu d’une origine {ou: d’une race} pure, il vivait comme un bon éléphant inoffensif.
XXXVIII
Dompté par sa dévotion, le serpent portait avec fermeté la terre sur ses flancs (pakṣa), tandis que […] effrayé par la terre […] en tombant, est saisi par les oiseaux (pakṣin).
XXXIX
[…] tandis que ce grand compatissant l’augmenta même avec ses propres saveurs.
XL
La Terre {ou: la vache} qui avait dépassé son premier âge {ou: avait piétiné son premier joug} et était entrée par devant […] fut liée par lui avec de bonnes vertus {ou: avec de bonnes cordes}, afin d’être attachée de nouveau au premier âge {ou: au premier joug}.
XLI
Monté sur le coeur, se tenant fèrme’ sur la règle ayant pour support la terre des Buddha, son dharma [obtint] la fermeté {ou : Dhr̥ti (épouse de Dharma)}, comme […] les montagnes.
XLII
[Skanda] né du feu […] tandis que lui, roi devenu roi des dieux […].
XLIII
[…]
XLIV
Servi par les joyaux […] incliné il menaçait […] comme un ami avec ses amis.
XLV
La réunion de son ardente majesté et de sa gloire, chérie des points cardinaux, était un fait aussi extraordinaire que [le serait la réunion] de l’ardeur du soleil et du clair de lune, (ou la concomitance) du feu final avec la permanence de l’Univers.
XLVI
Pure, grâce à la conduite de son maître {ou: de Br̥haspati}, possédant la puissance céleste, digne de louanges, éprouvant une grande joie {ou: ayant le grand [jardin] Nandana}, versée dans le bon dharma des honnêtes gens {ou: ayant à son sommet la [salle] Sudharmā de la [ville] Sudarśana}, sa terre était semblable au ciel.
XLVII
Prenant refuge en ce roi porté de toutes parts par les grands rois {ou: par les grandes montagnes} en succession, élevé […] comme le roi des monts, les diverses castes {ou: les diverses couleurs} devinrent de bonnes castes {ou: de l’or}.
XLVIII
[…]
XLIX
[…] par lui, cette douve en pierre [nommée] Śrī Jayasindhu de l’océan de lait […]
L
Couché sur l’océan ami, par crainte de Jiṣṇu […] doué de vertus irréprochables […]
LI
[…]
LII
Même le dharma, lorsqu’il est gardé, garde ce dharma […]
Bibliography
First edited partly by George Cœdès (1937–1966, vol. 4, pp. 231–235); reedited here by Kunthea Chhom from the estampage EFEO n. 482.
Primary
[GC] Cœdès, George. 1937–1966. Inscriptions du Cambodge I-VIII. Collection de textes et documents sur l'Indochine 3. Hanoi; Paris: Imprimerie d'Extrême-Orient. Volume 4, pages 231–235.
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<title>Stela from Prasat Chrung, south-east (K. 597), 12th century Śaka</title>
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<pubPlace>Siem Reap</pubPlace>
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<p>This work is licenced under the Creative Commons Attribution 4.0 Unported Licence. To view a copy of the licence, visit https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ or send a letter to Creative Commons, 444 Castro Street, Suite 900, Mountain View, California, 94041, USA.</p>
<p>Copyright (c) 2019-2025 by Kunthea Chhom.</p>
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<date from="2019" to="2025">2019-2025</date>
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<!-- offers the possibility to give a summary of the inscription's content -->
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<p>The <foreign>akṣara</foreign>s belong to the post-Jayavarman VII period.
<!-- The script name(s) will be inserted here at a later stage from the metadata spreasheet. At this stage, you can mention here in a free-text paragraph any characteristics of the writing observed more than once in this inscription that seem unusual/uncommon or otherwise noteworthy given the general characteristics of the script in question. See EG 11.2. --></p>
<!-- If you need to identify individual hands (EG §7.5/) in addition to one or more paragraphs of general palaeographic description, wrap <summary> around the <p> or <p>s above, and, outside <summary>, create <handNote> elements for each hand as follows:
<summary><p><p/></summary>
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<p>The project DHARMA has received funding from the European Research Council (ERC)
under the European Union's Horizon 2020 research and innovation programme (grant
agreement no 809994).</p>
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<p>Public URIs with the prefix bib to point to a Zotero Group Library named
ERC-DHARMA whose data are open to the public.</p>
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<p>Internal URIs using the part prefix to point to person elements in the
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<lg n="1" met="vasantatilakā">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A1"/><milestone type="pagelike" unit="face" n="A"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="dandaOrnate">.</g> <g type="circleTarget">.</g> <g type="dandaOrnate">.</g> sambhāra-vistara-vibhāvita-dharmmakāya</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">-sambhoga-nirmmiti-vapur bhagavān vibhaktaḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A2"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">yo gocaro jina-jinātmaja-deha-bhājāṁ</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">vuddhāya bhūtaśaraṇāya namo 'stu tasmai</supplied></l>
</lg>
<lg n="2" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A3"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> vande niruttaram anuttara-vodhi-mārggaṁ</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">bhūtārtha-darśana-nirāvaraṇaika-dr̥ṣṭim·</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A4"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">dharmman triloka-viditāmara-vandyavandya<milestone unit="column" n="b" break="no"/>m</supplied></l>
<l n="d"><supplied reason="lost">antarvasat-ṣaḍ-ari-ṣaṇḍa-vikhaṇḍa-khaḍgam·</supplied></l>
</lg>
<lg n="3" met="vasantatilakā">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A5"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> samyag-vimukti-paripanthitayā vimukta</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">-saṅgo 'pi santata-gr̥hīta-parārtha-saṅgaḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A6"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">saṅgīyamāna-jina-śāsana-śāsitānyā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>n</supplied></l>
<l n="d"><supplied reason="lost">saṅgho 'bhisaṁhita-hita-prabhavo vatād vaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="4" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A7"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> trailokya-kāṅkṣita-phala-prasavaika-yoni<milestone unit="column" n="b" break="no"/>r</supplied></l>
<l n="b"><supplied reason="lost">agrāṅgulīviṭapa-bhūṣita-vāhu-śākhaḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A8"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">hemopavīta-latikāparivīta-kāyo</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">lokeśvaro jayati jaṅgama-pārijātaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="5" met="upajāti">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A9"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> munīndra-dharmmāgrasarīṁ guṇāḍhyā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>n</supplied></l>
<l n="b"><supplied reason="lost">dhīmadbhir adhyātma-dr̥śā nirīkṣyām·</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A10"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">nirasta-niśśeṣa-vikalpa-jālāṁ</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">bhaktyā jinānāṁ</supplied> <unclear>jananīn namadhvam·</unclear></l><!-- jinānāṁ : jinānāñ K. 287 and K. 288. -->
</lg>
<lg n="6" met="vasantatilakā">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A11"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> Āsīd akhaṇḍa-manu-daṇḍa-dharāvanīndra</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-<unclear>vandyo</unclear> <supplied reason="lost">varaś śrutavatāṁ śrutavarmma-sūnuḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A12"/><milestone unit="column" n="a"/>śrīśre<unclear>ṣṭha</unclear>varm<unclear>ma</unclear>-nr̥patiś śucibhir yaśobhi<milestone unit="column" n="b" break="no"/><unclear>ś</unclear></l>
<l n="d"><unclear>śre</unclear><supplied reason="lost">ṣṭho 'vadāta-vasudhā-dhara</supplied>-<unclear>vaṁśa-yoni</unclear>ḥ</l>
</lg>
<lg n="7" met="indravajrā"><!-- kuch: indravajrā: upajāti GC. -->
<l n="a"><lb n="A13"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> śrīkamvu-vaṁśāmvara-bhās<unclear>ka</unclear>ro <unclear>yo</unclear></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><unclear>j</unclear><supplied reason="lost">āto jayādityapurodayādrau</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A14"/><milestone unit="column" n="a"/>prāvodhayat prāṇi-<unclear>hr̥d-amvujān</unclear>i</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><unclear>te</unclear><supplied reason="lost">jo-nidhiś śreṣṭhapurādhirājaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="8" met="upajāti">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A15"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> jātā tadīye nava-<unclear>gīta-kīrtti</unclear></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-<unclear>ca</unclear>ndrol<unclear>la</unclear><supplied reason="lost">san-mātr̥-kulāmvu-rāśau</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A16"/><milestone unit="column" n="a"/>rarāja lakṣmīr iva yā <unclear>satīnā</unclear><milestone unit="column" n="b" break="no"/><supplied reason="lost">m</supplied></l>
<l n="d"><supplied reason="lost">agresarī kamvujarājalakṣmīḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="9" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A17"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> <unclear>bharttā</unclear> bhu<unclear>vo bhava</unclear><supplied reason="lost">pure bhavavarmma-devo</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">vibhrājamāna-ruci-rañjita-maṇḍalo yaḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A18"/><milestone unit="column" n="a"/><unclear>pūrṇnaḥ kalābhir a</unclear><supplied reason="lost">vanīndra-kula-prasūteḥ</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">karttāmr̥tāṁśur iva tāpa-haraḥ prajānām·</supplied></l>
</lg>
<lg n="10" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A19"/><milestone unit="column" n="a"/><unclear><g type="circleTarget">.</g> sarvvā</unclear><supplied reason="lost">navadya-vinaya-dyuti-vikramo ya<milestone unit="column" n="b" break="no"/>s</supplied></l>
<l n="b"><supplied reason="lost">tad-vaṁśa-jo janita-viśvajanīnavr̥ttiḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A20"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">śrīharṣavarmma-nr̥patir hata-vairi-harṣo</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">janyeṣu diṅ-mukha-vikīrṇa-yaśo-vitānaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="11" met="upajāti">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A21"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> mahībhujā śrījayarājacūḍā</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">-maṇir mahiṣyām udapādi tena</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A22"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">tasyāṁ yaśaś-candra-marīci-gaurā</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">gaurīva gaurī-guruṇāgra-devyām·</supplied></l>
</lg>
<lg n="12" met="upajāti">
<l n="a"><lb n="A23"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> vāgīśvarīvātiśayair girāṁ yā</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">dhātrīva dhr̥tyā kamaleva kāntyā</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A24"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">Arundhatīvānavagīta-vr̥ttyā</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">tyāgādinā mūrttimatīva maittrī</supplied></l>
</lg>
<lg n="13" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A25"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> śrīmadyaśodharapure 'dhigatādhirājyo</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">rājā jitāri-visaro jayavarmmadevaḥ</supplied></l>
<l n="c" enjamb="yes"><lb n="A26"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">Āvāridheḥ pratidiśan nicakhāna kīrtti</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">-stambhān mahīdharapurābhijanāspado yaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="14" met="vasantatilakā">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A27"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> tad-bhāgineyo vinayorjitaś śrī</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">mahīdharāditya Iti pratītaḥ</supplied></l>
<l n="c" enjamb="yes"><lb n="A28"/><supplied reason="lost"><milestone unit="column" n="a"/>śrīsūryyavarmmāvani-pāla-mātr̥</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">-jaghanyajo yo vijitāri-varggaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="15" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A29"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> ślāghyānavadya vinayānvaya-dīpakena</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">vikhyāta-sādhu-caritena virājamānā</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A30"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">rāśiś śriyāñ jagati rājapatīndralakṣmī<milestone unit="column" n="b" break="no"/>ś</supplied></l>
<l n="d"><supplied reason="lost">śrīmatpurī jayasuvīrapurīti yasyāḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="16" met="upajāti">
<l n="a"><lb n="A31"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> tayos tanūjo mahita-dvijendro</supplied></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">dvijendra-vego dvija-rāja-kāntaḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A32"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">dik-cakravālotkaṭa-kīrtti-gandho</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">yo 'dhīśvaraś śrīdharaṇīndravarmmā</supplied></l>
</lg>
<lg n="17" met="upajāti">
<l n="a"><lb n="A33"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> śākyendu-śāsana-sudhājanitātmatr̥pti<milestone unit="column" n="b" break="no"/>r</supplied></l>
<l n="b"><supplied reason="lost">bhikṣu-dvijārthijana-sātkr̥ta-bhūtisāraḥ</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A34"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">sārañ jighr̥kṣur aśubhāyatanād asārā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>t</supplied></l>
<l n="d"><supplied reason="lost">kāyād ajasra-jina-pāda-kr̥tānatir yaḥ</supplied></l>
</lg>
<lg n="18" met="śārdūlavikrīḍitā">
<l n="a"><lb n="A35"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g> Eṣā śrījayavarmmadeva-nr̥patin dedīpyamānaujasa<milestone unit="column" n="b" break="no"/>n</supplied></l>
<l n="b"><supplied reason="lost">tasmād vīram ajījanat kṣiti-bhujaś śrīharṣavarmmātmajā</supplied></l>
<l n="c"><lb n="A36"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost">vrahmarṣer iva devarājam aditir devī sudharmmāśritaṁ</supplied></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><supplied reason="lost">goptuṁ gāṁ śata-koṭi-hetivihatārāti-pravīraṁ raṇe</supplied></l>
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<lg n="19" met="unidentified">
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<l n="a" enjamb="yes"><lb n="A57"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="===-+-"><gap reason="lost" quantity="7" unit="character"/></seg><unclear>tvā</unclear></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><unclear>yo ha</unclear><seg met="==-+-="><gap reason="lost" quantity="6" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="A58"/><milestone unit="column" n="a"/><unclear>yo namra</unclear><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg><unclear cert="low">nakhai</unclear><unclear>s tv ekaṁ</unclear></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg type="component" subtype="body"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg><unclear>r̥liṅgal</unclear><seg met="-+-="><gap reason="lost" quantity="4" unit="character"/></seg></l>
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<lg n="30" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="A59"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg><unclear>dr</unclear><seg type="component" subtype="vowel"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg><unclear>pi</unclear><seg met="=-+-="><gap reason="lost" quantity="5" unit="character"/></seg></l>
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<l n="c"><lb n="A60"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="====-++="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
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<l n="a"><lb n="B1"/><milestone type="pagelike" unit="face" n="B"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> <seg met="====-+"><gap reason="lost" quantity="6" unit="character"/></seg>mbh<seg type="component" subtype="vowel"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg>ca <seg type="component" subtype="body"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg>eṣu<seg met="-+-="><gap reason="lost" quantity="4" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="B2"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg>jaśritas svasantāpā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>n</l>
<l n="d">vadadbhir iva yo <seg met="-="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg></l>
</lg>
<lg n="32" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B3"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> sārvvasaumikasaṁpatsu</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>yo nissaṅgo 'pi tatparaḥ</l>
<l n="c"><lb n="B4"/><milestone unit="column" n="a"/>sadgatiṣṭhas sapatnaśrīḥ</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>svāntar-dviḍ-varjanotsukaḥ</l>
</lg>
<lg n="33" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B5"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> <seg met="=="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg>mārhau ravividhū</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>yasya vāmaka<seg met="+-"><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg>naḥ</l>
<l n="c"><lb n="B6"/><milestone unit="column" n="a"/><unclear>tayoḥ</unclear> karatale yathā</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>na cen navatamohatiḥ</l>
</lg>
<lg n="34" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B7"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> prakr̥teḥ pratr̥ḍhān varṇnā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>n</l>
<l n="b">kāladoṣeṇa bhāṁ punaḥ</l>
<l n="c"><lb n="B8"/><milestone unit="column" n="a"/>śāstra-vr̥ttyāsta-tad-doṣo</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>yaḥ pāṇinir ivānayat·</l>
</lg>
<lg n="35" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B9"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> rāmaś śriyaṁ priyāṁ tyaktā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>m</l>
<l n="b">āditsus svastave śrute</l>
<l n="c"><lb n="B10"/><milestone unit="column" n="a"/>dharmmarājastave yas tu</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>ditsur hasta-gatām api</l>
</lg>
<lg n="36" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B11"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> tīkṣṇāṁśu-vaṁśa-bhū rāmo</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>dviṣadaṁ sadvijihvakaḥ</l>
<l n="c"><lb n="B12"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="=="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg>d mocyo vināthasya</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>draḍhīyān yas tu mocakaḥ</l>
</lg>
<lg n="37" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B13"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> jitvā vīrān gurusneho</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>dvi<choice><orig>dd</orig><corr>ḍ</corr></choice>-raktāsikta-bhūḥ karān·</l>
<l n="c"><lb n="B14"/><milestone unit="column" n="a"/>hr̥tvā janmānagho yo 'bhū<milestone unit="column" n="b" break="no"/>t</l>
<l n="d">sannāgājīvy ahiṁsakaḥ</l>
</lg>
<lg n="38" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B15"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g></supplied> dānto yasya prasaktyorvīṁ</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>vibhrat pakṣair ahiḥ sthiraḥ</l>
<l n="c"><lb n="B16"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg>ya <seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg><seg type="component" subtype="body"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg>orvyā tu bhīto</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>nipatan pakṣibhir hr̥taḥ</l>
</lg>
</div>
<div type="textpart" subtype="fragment" n="B">
<lg n="39" met="anuṣṭubh" part="F">
<l n="a"><lb n="B1"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g></supplied> <seg met="====-++="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="====-+-="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="B2"/><milestone unit="column" n="a"/>mahākāruṇiko yas tu</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>svarasair apy avarddhayat·</l>
</lg>
<lg n="40" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B3"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> laṅghitādiyugāṁ gāṁ yaḥ</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>praviṣṭām agrato <seg met="-="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="B4"/><milestone unit="column" n="a"/>punar-ādiyuge yoktuṁ</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>vaddhayām āsa sad-guṇaiḥ</l>
</lg>
<lg n="41" met="anuṣṭubh">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="B5"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> Ārūḍho hr̥dayaṁ nyāyya</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-pratiṣṭho vuddha-bhūdharaḥ</l>
<l n="c"><lb n="B6"/><milestone unit="column" n="a"/>yasya dharmmo dhr̥ti<seg met="-="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg><milestone unit="column" n="b" break="no"/>m</l>
<l n="d">ivorvīdhara-bhū<seg met="-="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg></l>
</lg>
<lg n="42" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="B7"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> śikhibhūś śikhi<seg met="++="><gap reason="lost" quantity="3" unit="character"/></seg></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>haraṇaś <seg met="=-+-="><gap reason="lost" quantity="5" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="B8"/><milestone unit="column" n="a"/>yas tu devendra-bhū-bhū-bhr̥<milestone unit="column" n="b" break="no"/>t</l>
<l n="d">pakṣa-<seg type="component" subtype="body"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg>ār<unclear>īndr</unclear><seg type="component" subtype="vowel"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg><seg met="-+-="><gap reason="lost" quantity="5" unit="character"/></seg></l>
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<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="====-+-="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="D2"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="====-++"><gap reason="lost" quantity="7" unit="character"/></seg>ndu</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="====-+-="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
</lg>
<lg n="44" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="D3"/><milestone unit="column" n="a"/><supplied reason="lost"><g type="circleTarget">.</g></supplied> <seg met="=="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg>kṣaratna sevyo yo</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>nato ra<supplied reason="lost">t</supplied>n<seg type="component" subtype="vowel"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg> <seg met="-+-="><gap reason="lost" quantity="4" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="D4"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="==="><gap reason="lost" quantity="3" unit="character"/></seg> tarjjayad<unclear>d</unclear> iddhaṁ</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>supriyair iva supriy<seg type="component" subtype="vowel"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg></l>
</lg>
<lg n="45" met="anuṣṭubh">
<l n="a"><lb n="D5"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> yasyāśākāntayā kīrtyā</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>yuktan dhāma-paran tapam·</l>
<l n="c"><lb n="D6"/><milestone unit="column" n="a"/>candra-kāntyeva ca<choice><orig>nd</orig><corr>ṇḍ</corr></choice>āṁśo<milestone unit="column" n="b" break="no"/>s</l>
<l n="d">sthityāntāgner ivādbhutam·</l>
</lg>
<lg n="46" met="anuṣṭubh">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="D7"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> gurunītiśucir divya</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-vibhū ślāghyoru-nandanā</l>
<l n="c"><lb n="D8"/><milestone unit="column" n="a"/>sudarśana-sudharmmāgryā</l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>yasya dyaur iva medinī</l>
</lg>
<lg n="47" met="anuṣṭubh">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="D9"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> kramoru-bhū-dharair viśva</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-dhr̥taṁ <seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg><seg type="component" subtype="body"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg>onnataṁ śritā</l>
<l n="c"><lb n="D10"/><milestone unit="column" n="a"/>yam adrīndram iva prāpu<milestone unit="column" n="b" break="no"/>r</l>
<l n="d">nānā-varṇṇās suvarṇṇatām·</l>
</lg>
<lg n="48" met="anuṣṭubh">
<l n="a" enjamb="yes"><lb n="D11"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> <seg met="=="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg><seg type="component" subtype="body"><gap reason="illegible" quantity="1" unit="component"/></seg>aujasā tīkṣṇa</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-<seg met="====-+"><gap reason="lost" quantity="6" unit="character"/></seg> yayau</l>
<l n="c"><lb n="D12"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="====-++="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="====-+-="><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg></l>
</lg>
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<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="+++--+-+---+++-++-="><gap reason="lost" quantity="19" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="D2"/><milestone unit="column" n="a"/>tena śrījayasindhuśailaparikhā dugdhāvdhiśu <seg met="+-="><gap reason="lost" quantity="3" unit="character"/></seg></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="+++--+-+---+++-++-="><gap reason="lost" quantity="19" unit="character"/></seg></l>
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<lg n="50" met="vasantatilakā">
<l n="a"><lb n="D3"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> jiṣṇor bhayāt suhr̥di nīra-nidhau nilīno</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="++-+---+--+-+="><gap reason="lost" quantity="14" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="D4"/><milestone unit="column" n="a"/>cārī<seg met="-"><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg>vaty anavagītaguṇasya <seg met="+="><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/></seg></l>
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<lg n="51" met="upajāti">
<l n="a"><lb n="D5"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> nītve <seg met="-"><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg> tasvaḥ priyV<seg met="+-+="><gap reason="lost" quantity="4" unit="character"/></seg></l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="=+-++--+-+="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg></l>
<l n="c"><lb n="D6"/><milestone unit="column" n="a"/><seg met="="><gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/></seg>kṣṇor iva dviṭ· suhr̥do <seg met="-+="><gap reason="lost" quantity="3" unit="character"/></seg></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="=+-++--+-+"><gap reason="lost" quantity="10" unit="character"/></seg>nyaḥ</l>
</lg>
<lg n="52" met="upajāti">
<l n="a"><lb n="D7"/><milestone unit="column" n="a"/><g type="circleTarget">.</g> saṁrakṣito rakṣati dharmma Eva</l>
<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="=+-++--+"><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/></seg> yudheva</l>
<l n="c"><lb n="D8"/><milestone unit="column" n="a"/>Ayañ ca dharmmo ja<seg met="-+-+="><gap reason="lost" quantity="5" unit="character"/></seg></l>
<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="=+-+"><gap reason="lost" quantity="4" unit="character"/></seg>kṣyo na marīndhanīyaḥ</l>
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<p rend="stanza" n="1">Au Bienheureux dont les provisions dans tout leur développement manifestent le Corps de la Loi, le Corps de Béatitude et le Corps sensible et qui <supplied reason="subaudible">de la sorte</supplied> est divisé, à Celui qui est le domaine de ceux qui participent au corps des Jina et des fils de Jina, au Buddha en qui les êtres trouvent leur refuge, hommage soit rendu!</p>
<p rend="stanza" n="2">J'honore le suprême chemin qui mène à l'illumination supérieure, l'union doctrine qui soit sans obstacle pour atteindre la compréhension de la réalité, la Loi que dans les trois mondes les Immortels doivent honorer, l'épée qui détruit le bosquet des six ennemis intérieurs.</p>
<p rend="stanza" n="3">Elle qui, bien qu'étant détachée de tout désir parce que c'est un obstacle à la délivrance totale, a cependant constamment attaché son désir à la recherche du bien d'autrui, qui enseigne aux autres les préceptes du Jina récités en chœur et cherche à produire le bien, que la Communauté vous protège!</p>
<p rend="stanza" n="4">Celui d'où les fruits désirés des trois mondes tirent leur unique origine, dont les doigts comme des rameaux ornent les bras semblables à des branches, dont le cordon brahmanique d'or, ainsi qu'une liane, entoure le corps, Lokeśvara est victorieux, vivante incarnation de l'arbre du Paradis <supplied reason="subaudible">ou : arbre du Paradis des Jaṅgamas</supplied>.</p>
<p rend="stanza" n="5">Celle qui marche en tète de la Loi du roi des Munis, riche en vertus, Celle que les sages ne peuvent concevoir en une méditation tournée vers leur personnalité, et qui détruit le filet de tous les doutes, cette Mère des Jinas, honorez-la respectueusement.</p>
<p rend="stanza" n="6">Il fut un roi que les maîtres de la terre, porteurs de l'infrangible sceptre de Manu, doivent vénérer, excellent parmi les sages, fils de Śrutavarman : Śrī Śresthavarman, le meilleur par sa gloire éclatante, origine d'une brillante famille de rois.</p>
<p rend="stanza" n="7">Soleil de ce ciel qu'est la famille de Śrī Kambu, né dans cette montagne du levant qu'est Jayādityapura, ce trésor de splendeur, roi suprême de Śreṣṭhapura, éveilla les cœurs des êtres vivants comme des lotus.</p>
<p rend="stanza" n="8">Née dans la famille maternelle de ce roi ainsi que dans un Océan où brillait comme la lune sa gloire louée sans relâche, Kambujarājalakṣmī, la première des femmes de bien, règna <supplied reason="subaudible">ou brilla</supplied> comme Lakṣmī.</p>
<p rend="stanza" n="9">L'époux de la terre à Bhavapura, Bhavavarmadeva dont l'éclat étincelant illumina l'univers, versé dans les arts [ou : plein de tous ses kalā], apaisant comme la lune les brûlures des créatures, fut l'auteur d'une lignée de rois.</p>
<p rend="stanza" n="10">Celui dont tous louent la conduite, la beauté et la valeur et qui, né dans la famille de ce roi, régna d'une façon favorable à tous les hommes, le roi Harṣavarman, qui détruisait dans les combats la joie des ennemis, étendit au-dessus des points cardinaux le baldaquin de sa gloire.</p>
<p rend="stanza" n="11">Dans la grande reine, ce maître de la terre engendra Śrī Jayarājacūḍāmaṇi, éclairée des rayons blanchâtres de cette lune qu'est sa gloire , tout de même que le guru de Gaurī <supplied reason="subaudible">l'Himālaya</supplied> engendra Gaurī dans Devī.</p>
<p rend="stanza" n="12"><supplied reason="subaudible">Cette princesse</supplied> était comparable à Vāgīśvarī par l'abondance de ses paroles, à Dhātrī par sa fermeté, à Kamalā par sa beauté, à Arundhatī par l'excellence de sa conduite; et sa générosité ainsi que ses autres vertus elle était en quelque sorte l'incarnation de Maittrī.</p>
<p rend="stanza" n="13">Ayant obtenu la royauté suprême dans la ville sainte de Yaśodharapura, après avoir vaincu la masse de ses ennemis, le roi Jayavarmadeva dont la famille habitait à Mahīdharapura planta dans toutes les directions jusqu'à la mer des piliers de gloire.</p>
<p rend="stanza" n="14">Le fils de sa sœur, puissant par sa conduite, nommé Śrī Mahīdharāditya, vainqueur des troupes ennemies, était le frère de la mère du roi Śrī Sūryavarman.</p>
<p rend="stanza" n="15">Rājapatīndralaklṣmī, qui était en ce monde la somme de toutes les prospérités, et qui avait pour résidence fortunée la ville nommée Jayasuvīrapurī, fut éclairée <supplied reason="subaudible">ou: distinguée</supplied> par celui qui est la lampe de cette famille à la conduite pure et digne de louange et dont on vante les habitudes vertueuses.</p>
<p rend="stanza" n="16">Leur fils, honorant les brâhmanes, impétueux comme le roi des oiseaux <supplied reason="subaudible">Garuḍa</supplied>, beau comme la lune, parfumant de sa gloire extraordinaire le cercle des points cardinaux, fut le seigneur suprême Śrī Dharaṇīndravarman.</p>
<p rend="stanza" n="17">Trouvant sa satisfaction dans ce nectar: - la religion -, de cette lune: - le Śākya - , mettant le meilleur de ses richesses à la disposition des bhikṣu, des brâhmanes et de tous ses sujets qui l'imploraient, désirant extraire la moelle du corps, séjour impur et sans moelle, il honorait sans cesse les pieds du Jina.</p>
<p rend="stanza" n="18">De même que du Brahmarṣi la déesse Aditi eut <supplied reason="subaudible">pour fils</supplied> le roi des Dieux <supplied reason="subaudible">Indra</supplied>, de ce roi <supplied reason="subaudible">Dharaṇīndravarman</supplied> la fille de Śrī Harṣavarman eut un fils au pouvoir étincelant, le roi Śrī Jayavarman, qui, se fondant sur la loi, tua dans un combat le chef ennemi avec cent millions de flèches <supplied reason="subaudible">ou: avec la flèche <supplied reason="subaudible">d'Indra</supplied> Śatakoṭi pour protéger la terre ou la vache</supplied>.</p>
<p rend="stanza" n="19-30"><gap reason="illegible"/></p>
<p rend="stanza" n="31"><gap reason="lost"/> prenant refuge <gap reason="lost"/> par ceux qui disent leurs propres tourments.</p>
<p rend="stanza" n="32">Bien que détaché de tout, il était attaché à l'accomplissement des rites du Soma, il se tenait dans la bonne voie, triomphait de ses rivaux, et était anxieux de se débarrasser de ses ennemis intérieurs.</p>
<p rend="stanza" n="33">Le soleil et la lune, dignes de <gap reason="lost"/> dans la paume de la main, comme s'il y avait une nouvelle destruction de l'obscurité.</p>
<p rend="stanza" n="34">Les castes de la population <seg rend="pun">ou: les lettres du thème</seg> détériorées par le mal du temps furent restaurée's par ce roi qui, comme Pāṇini, avait détruit ce mal grâce à la pratique des Śāstra.</p>
<p rend="stanza" n="35">C'est après avoir entendu son propre éloge que Rama désira reprendre l'épouse <supplied reason="explanation">Śrī</supplied> chérie qu'il avait abandonnée ; tandis qu'après avoir entendu celui de Dharmarāja, ce roi désira donner la Fortune <supplied reason="explanation">Śrī</supplied> qu'il possédait.</p>
<p rend="stanza" n="36">Rāma, issu de la race solaire, lié par le serpent, a dû être délivré <gap reason="lost"/> tandis que ce roi, doué d'une force plus grande, délivrait celui qui était sans protection.</p>
<p rend="stanza" n="37">Vainqueur des héros <seg rend="pun">ou: des <supplied reason="subaudible">éléphants</supplied> mâles</seg>, attaché à son maître spirituel <seg rend="pun">ou: à son cornac</seg>, arrosant la terre du sang de ses ennemis, prélevant (?) le tribut <seg rend="pun">ou: possédant une trompe</seg>, issu d'une origine <seg rend="pun">ou: d'une race</seg> pure, il vivait comme un bon éléphant inoffensif.</p>
<p rend="stanza" n="38">Dompté par sa dévotion, le serpent portait avec fermeté la terre sur ses flancs <supplied reason="explanation"><foreign>pakṣa</foreign></supplied>, tandis que <gap reason="lost"/> effrayé par la terre <gap reason="lost"/> en tombant, est saisi par les oiseaux <supplied reason="explanation"><foreign>pakṣin</foreign></supplied>.</p>
<p rend="stanza" n="39"><gap reason="lost"/> tandis que ce grand compatissant l'augmenta même avec ses propres saveurs.</p>
<p rend="stanza" n="40">La Terre <seg rend="pun">ou: la vache</seg> qui avait dépassé son premier âge <seg rend="pun">ou: avait piétiné son premier joug</seg> et était entrée par devant <gap reason="lost"/> fut liée par lui avec de bonnes vertus <seg rend="pun">ou: avec de bonnes cordes</seg>, afin d'être attachée de nouveau au premier âge <seg rend="pun">ou: au premier joug</seg>.</p>
<p rend="stanza" n="41">Monté sur le coeur, se tenant fèrme' sur la règle ayant pour support la terre des Buddha, son <foreign>dharma</foreign> <supplied reason="subaudible">obtint</supplied> la fermeté <seg rend="pun">ou : Dhr̥ti <supplied reason="explanation">épouse de Dharma</supplied></seg>, comme <gap reason="lost"/> les montagnes.</p>
<p rend="stanza" n="42"><supplied reason="subaudible">Skanda</supplied> né du feu <gap reason="lost"/> tandis que lui, roi devenu roi des dieux <gap reason="lost"/>.</p>
<p rend="stanza" n="43"><gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="44">Servi par les joyaux <gap reason="lost"/> incliné il menaçait <gap reason="lost"/> comme un ami avec ses amis.</p>
<p rend="stanza" n="45">La réunion de son ardente majesté et de sa gloire, chérie des points cardinaux, était un fait aussi extraordinaire que <supplied reason="subaudible">le serait la réunion</supplied> de l'ardeur du soleil et du clair de lune, <supplied reason="explanation">ou la concomitance</supplied> du feu final avec la permanence de l'Univers.</p>
<p rend="stanza" n="46">Pure, grâce à la conduite de son maître <seg rend="pun">ou: de Br̥haspati</seg>, possédant la puissance céleste, digne de louanges, éprouvant une grande joie <seg rend="pun">ou: ayant le grand <supplied reason="subaudible">jardin</supplied> Nandana</seg>, versée dans le bon dharma des honnêtes gens <seg rend="pun">ou: ayant à son sommet la <supplied reason="subaudible">salle</supplied> Sudharmā de la <supplied reason="subaudible">ville</supplied> Sudarśana</seg>, sa terre était semblable au ciel.</p>
<p rend="stanza" n="47">Prenant refuge en ce roi porté de toutes parts par les grands rois <seg rend="pun">ou: par les grandes montagnes</seg> en succession, élevé <gap reason="lost"/> comme le roi des monts, les diverses castes <seg rend="pun">ou: les diverses couleurs</seg> devinrent de bonnes castes <seg rend="pun">ou: de l'or</seg>.</p>
<p rend="stanza" n="48"><gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="49"><gap reason="lost"/> par lui, cette douve en pierre <supplied reason="subaudible">nommée</supplied> Śrī Jayasindhu de l'océan de lait <gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="50">Couché sur l'océan ami, par crainte de Jiṣṇu <gap reason="lost"/> doué de vertus irréprochables <gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="51"><gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="52">Même le <foreign>dharma</foreign>, lorsqu'il est gardé, garde ce <foreign>dharma</foreign> <gap reason="lost"/></p>
</div>
<div type="commentary">
<p>The restitution of the stanzas I-XVIII are based on those of the three other stelae of Prasat Chrung, i.e. <ref target="DHARMA_INSCIK00287.xml">K. 287</ref>, <ref target="DHARMA_INSCIK00288.xml">K. 288</ref> and <ref target="DHARMA_INSCIK00547.xml">K. 547</ref>.</p>
<p>The <foreign>akṣaras</foreign> of the stanzas XXVII-XXX of the Face A have been carelessly re-engraved on an ancient text. They are slightly larger than those of the previous stanzas.</p>
<p>George Cœdès' edition of the face A is partial, referring mainly to the first eighteen stanzas of <ref target="DHARMA_INSCIK00287.xml">K. 287</ref>, <ref target="DHARMA_INSCIK00288.xml">K. 288</ref> and <ref target="DHARMA_INSCIK00547.xml">K. 547</ref>.</p>
<p>The stanzas XXXI-XXXVIII correspond to stanzas A-H in George Cœdès' edition.</p>
<p>The stanzas XXXIX-XLII correspond to stanzas I-L in George Cœdès' edition.</p>
<p>The stanzas XLIII-XLVIII correspond to stanzas M-R in George Cœdès' edition.</p>
<p>The stanzas XLIX-LII correspond to stanzas S-V in George Cœdès' edition.</p>
</div>
<div type="bibliography">
<p>First edited partly by George Cœdès (<bibl rend="omitname"><ptr target="bib:Coedes1937-1966_01"/><citedRange unit="volume">4</citedRange><citedRange unit="page">231-235</citedRange></bibl>); reedited here by Kunthea Chhom from the estampage EFEO n. 482.</p>
<listBibl type="primary">
<bibl n="GC">
<ptr target="bib:Coedes1937-1966_01"/>
<citedRange unit="volume">4</citedRange><citedRange unit="page">231-235</citedRange>
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</TEI>
Commentary
The restitution of the stanzas I-XVIII are based on those of the three other stelae of Prasat Chrung, i.e. K. 287, K. 288 and K. 547.
The akṣaras of the stanzas XXVII-XXX of the Face A have been carelessly re-engraved on an ancient text. They are slightly larger than those of the previous stanzas.
George Cœdès’ edition of the face A is partial, referring mainly to the first eighteen stanzas of K. 287, K. 288 and K. 547.
The stanzas XXXI-XXXVIII correspond to stanzas A-H in George Cœdès’ edition.
The stanzas XXXIX-XLII correspond to stanzas I-L in George Cœdès’ edition.
The stanzas XLIII-XLVIII correspond to stanzas M-R in George Cœdès’ edition.
The stanzas XLIX-LII correspond to stanzas S-V in George Cœdès’ edition.