K. 302-18 (= IMA 23). Pillar at cruciform gallery of Prasat Angkor Wat, 1561 Śaka
Version: (7e87d35), last modified (2c24a58).
Edition
⟨1⟩ sbhamassasta sūssati srisaddhātīreka 1561 ˘ska thoḥ qnakakhsa-
⟨2⟩ tra khaeha phalaguṇa 7 roja Aṅgārarbā Issa jaṁnuma qnaka mahāsăgharāja
⟨3⟩ braḥ dharmmakhitti mahāpūbitra nu qnaka samteca prañāna n[[ū]] qnaka Ūtula-
⟨4⟩ dhama nū qnaka ma[[hā]]thera maniyjeta nū qnaka samteca sūmettapañā pūbitra
⟨5⟩ nū Issa therānūthera phoṅa syiṅa gi jā sākasiỵ baejañāṇa nāṅa kaeṿ
⟨6⟩ cco Ū cco braṁhma cco prāppa me ddhāna me sqaha ri Isa qnaka ˘daṅ Aṁpā-
⟨7⟩ la naeḥ man citrarsāddhā sāṅa braḥ buddhadharrappa māsa Aṅga 1 prāka Aṅga
⟨8⟩ 3 duṅa 1 sūrecca heya qnaka ˘daṅa 6 naeḥ man mettākaruṇā bro-
⟨9⟩ ma jāmūya heya moka ˘pampassa jiỵ Ū naeḥ Oya rruca jā rbāṇā-
⟨10⟩ srama jraḥ sralaḥha Ita kamtīṅa leya ri Eha me kaeva naeḥ yoka
⟨11⟩ jiy Ūva naeḥ jā kūna keta knuṅa Ūdara ṭūca cco prāppa me ddhāna
⟨12⟩ Eṅa hoṅa ∥ ri sāksiya Eha grahassa sotra man braḥ ¯l̥ ˘panrāja
⟨13⟩ 1 Akahyaṅa thpaesavaṅsā 1 braḥ maniỵrājā 1 braḥ sarenna cco 1
⟨14⟩ ¯l̥ cco sṅuta 1 cco prāppa 1 cco Inna 1 cco ˘canna 1 cco nuṅa 1
⟨15⟩ nū cco dāṅa 1 cco Ūva cco Ana me braḥ 1 riỵ Issa qnaka ˘daṅa
⟨16⟩ Aṁmpāla naeḥ peha sratiỵ bibādda jīỵ Ūva naeḥ yoka jā khñuṁma
⟨17⟩ leya Oya braḥ trāssa Ămpāla khsaeca kti kaṁma Oya pro-
⟨18⟩ ssa qnaka leya mūya sota peha kaṁmrataeṅa n[[ā]] paṅgappa
⟨19⟩ … leya Oya randāḥha ˘daṅa Ananacakkrāvāla naeḥ kuṁ O-
⟨20⟩ ya paña jheha brīksā tadaiya leya Oya peña taeha qna-
⟨21⟩ ka ta reha noḥ sabva2 jāta kaṁmneta hoṅa
Translation by Lewitz 1973
⟨1–6⟩ Que la prospérité soit! Bonheur, beauté, immense succès! En 1561 Śaka, le mardi 7e jour de la lune décroissante de phalgun, année du Lièvre, furent réunis l’illustre mahāsaṅgharāj Dhammakkhett, anak samtec Prājñānand, anak Atuladhamm, le mahāther Munijeṭṭh, anak samtec Sumedhapaññā, et d’autres thera, grands et petits, comme témoins de nāṅ Kaev, cau Ū, cau Brahm, cau Prāp, me Dhān et me Sa,
⟨6–8⟩ Ces personnes, remplies de foi, avaient édifié une statue du Buddha en or, trois en argent et un oriflamme.
⟨8–12⟩ Ceci fait, les six personnes en question, remplies de sympathie et de compassion, se mirent d’accord pour faire entrer en religion ce jī Ū en barṇāsram, complètement délivré et dépourvu d’entrave. Et me Kaev l’adopta comme un fils né d’elle- même, pareil à ses enfants cau Prāp et me Dhān.
⟨12–15⟩ En voici les témoins laïques : braḥ ¯Ḷpanarāj, uk hluoṅ Adhipesavaṅsā, braḥ Munirāj, braḥ Surind, cau ¯Ḷ, cau Sṅāt’, cau Prāp, cau Ind, cau Cand, cau Nuṅ, cau Dāṅ, cau Ū, cau An, me Braḥ.
⟨15–21⟩ Si, parmi ces personnes, quelqu’un (ose) prétendre reprendre jī Ū comme esclave, que les Buddha aussi nombreux que les grains de sable ne le sauvent point ! Si un dignitaire donne l’ordre de... que la foudre des infinis cakravāl ne frappe point les arbres de la forêt, mais plutôt celui qui aura repris (ce jī Ū comme esclave), durant toutes ses existences !
Bibliography
Edited by Saveros Lewitz (1973, pp. 184–185) with a French translation. Re-edited here by Kunthea Chhom based on EFEO estampage n. 61.
Primary
[SL] Lewitz, Saveros. 1973. “Inscriptions modernes d’Angkor 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24 et 25.” BEFEO 60, pp. 163–203. DOI: 10.3406/befeo.1973.5145. [URL]. Pages 184–185.
Secondary
[EA] Aymonier, Étienne. 1899. “Les inscriptions de Preah Peân (Angkor Vat).” JA 9 (14), pp. 493–529. [URL]. Pages 493–529.
[MK] Krassem (Mahā Bidūr). 1984. Inscriptions modernes d’Angkor. Paris: Cedoreck. Pages 60–61.