K. 436. Southern doorjamb of the eastern door of the external enclosure of the group N (Sambor Prei Kuk), 10th century

Author of digital edition: Kunthea Chhom (kuch).

Palaeographic description: The lettering is characteristic of the tenth century CE.

Language: Sanskrit (san) [Khmer (khmer)].

Repository: Khmer (tfc-khmer-epigraphy).

Identifier: DHARMA_INSCIK00436.

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Version: (fd6f571), last modified (64a9c36).

Edition

⟨1⟩ śrī = Ci = -+ kṣetraṁ rau Ci Caṁ yamavahnitaḥ = = = = - +āya = = = = dadau puṇaḥ

⟨3⟩ ====-++= = = = = - kalpitaḥ

⟨4⟩ = = = ro hi sandeśe na = = ṣu - ro -=

⟨5⟩ svātmabhogāya ye kṣetraṁ hr̥tvāpi manasā śivāt

⟨6⟩ rauravādau mūḍhās te ca patanti narake ’pi te

⟨7⟩ // namaś śivāya yasyādi-śaktiṁ śaktigaṇā -= = = = = - yad vuddher apy a = = - no -=m

⟨8⟩ namo stu nīlakanthāya yatkanthe kālatā vabhau pūrṇṇendumandalāntastha-nīla = = nu +-=

⟨9⟩ jitaṁ paṅkajanābhena vijetrā madhuketabhau vedhonukampayā veda-harau = yaś -+-=

⟨10⟩ vande caturmmukhaṁ yena caturddiṅmukharīkr̥tā caturmmukhāmvujāsevi -caturvvedāli+-=

⟨11⟩ rājā kamvumahīpāla-vaṅśasyoṣogradīdhitiḥ śrīmān rājendravarmmāsīd dhvastāridhvāntatamo yaḥ

⟨12⟩ dhruvaṁ pratyekasaundaryya-vidhau nirvvinnamānasaḥ vyadhād yaṁ sarvvasaundaryya-mayam ekaṁ prajāpatiḥ

⟨13⟩ kāntam ālokya yaṁ kāma-kāntānaṅgāṅgasaṁsmr̥tiṁ ceto nācīkaran nūnaṁ rūpasaundaryyareci[tam]

⟨14⟩ yasya kārttayugīṁ vr̥ttin dadhato nalatejasaḥ vyalīyata kaliḥ kvāpi nāmaśrutibhayād iva

⟨15⟩ yasmin vitanvati kṣemaṁ prajāsu pr̥thuvikrame hiṅsrāṇān niṣprakāratvād dhiṅsayā daṇḍam ā-=

⟨16⟩ dviṣadvidhvaṅsino yasya yāne valavimarddajam rajo jitvārkkatejāṅsi madhyāhne ’py asr̥jan tamaḥ

⟨17⟩ śāsitur yyasya lokānāṁ śaktis sañcāraṇī diśām śakalīkr̥tya vibhrān[t]iṁ vyatārīt=-+-=

⟨18⟩ nissaṁkhyādhvarakr̥d yo ’pi na vivr̥ttādhvarakriyaḥ śatādhvaravatāṁ kīrttim adhaḥkarttā -+-=

⟨19⟩ yasya vaitānajair ddānair dvijās satkr̥tya tarppitāḥ pra = = sāmasaṅgītacarita =-+-=

⟨20⟩ tasyāsīt sakalorvvīndra-kr̥tānugrahavaṅśajaḥ bhr̥tyas siṅhagatir bhartr̥-vairidantīndrayā-=

⟨21⟩ khyātavīryyasya yaḥ pautraś śrīmadvīrendravarmmaṇaḥ śrīyaśovarmmabhr̥tyaśrī-nr̥pendravijayātmajaḥ

⟨22⟩ rājaprayukto yaś śaktyā campādhipa-+-= ākramya = - sarvvasvān rājñe dād=-+-=

⟨23⟩ devadvijātimitreṣu dviṣadvandhujaneṣu yaḥ pūjāpradānasanmāna =yano=-Cau-=

⟨24⟩ tyāgadharmmārthavīryyāṇi yaśaśśaurya -+ śrutiḥ yasmiṅ guṇānurāgiṇi = = = = -+-=

⟨25⟩ Āśramān akarol liṅga-pure yas saraso -= nāgasthānapurīśambhu-pura==-+-=

⟨26⟩ śrīgambhīreśvarasyejyāṁ pralīnāṁ yuga+-= ====-++= ====-+-=

⟨27⟩ śrīgambhīreśvarasya = = = = śvarapradam ====-++= ====-+-=

⟨28⟩ śrīmadvikramasiṅhena tenājau siṅhagāminā īśānapuryy apra + = kr̥ta = = - nā - i Coḥ

⟨29⟩ tatra dattaṁ mahiṣo = dāsa = = -+-= = = = svān -+ no= ====-+-=

⟨30⟩ ye mūḍhā yamalokanirbhayadhiyo hiṅsyur dhanaṁ kalpitaṁ +++--+-+---+++-++-+

⟨31⟩ yāvat prāṇabhr̥to bhavantv asukhinas sañchinnakāyās sadā +++--+-+---+++ntv++-+

⟨32⟩ ye kiṁ cit para +-+---+++ yur īśā -+ +++--+-+---+dharmmaikacintāparāḥ

⟨33⟩ ++kṣāṁ prakarotu +---+++-++-+ +++--+-+---+trā+-+e + r + ṇān

Translation into French by Cœdès 1952

1.

Il a de nouveau donné un champ....

2.

[…]

3.

Ceux qui, même en pensée, prennent à Śiva ce champ pour leur propre usage, que ces insensés tombent dans l’enfer à commencer par le Raurava.

4.

(Hommage à Śiva).

5.

Hommage à Nīlakaṇṭha, au cou de qui brille la noirceur (du poison kālakūṭa), ... noir, qui se tient dans le disque de la pleine lune.

6.

La victoire est au dieu qui porte un lotus dans son nombril, au vainqueur de Madhu et de Kaiṭabha, qui par compassion pour le Créateur...

7.

Je salue le dieu aux quatre visages qui fait résonner les quatre régions de l’espace ... les abeilles des quatre Veda qui hantent les lotus de ses quatre visages ...

8.

Il y eut un roi, le vénérable Rajendravarman, qui brillait comme la pointe de l’aurore dans la famille des rois des Kambuja, et dissipait l’obscurité profonde des ennemis.

9.

Certainement, c’est parce qu’il avait l’esprit lassé par la répartition de la beauté entre divers (individus) que Prajāpati a créé ce roi en réunissant en lui toute la beauté.

10.

L’épouse de Kāma ayant vu ce roi dont la beauté lui rappelait , le corps de (son époux) sans corps, ne détourne plus son esprit de la beauté de ses formes.

11.

Ce roi, à l’éclat de feu, ayant institué l’ordre du Kr̥tayuga, Kali s’est caché, comme par crainte d’entendre partout prononcer son nom.

12.

Pendant que ce roi, puissant comme Pr̥thu, maintenait la paix parmi ses sujets, (il veillait à) la punition de crimes sans distinction entre les criminels.

13.

Lorsque ce destructeur d’ennemis se déplaçait, la poussière produite par le piétinemerit de son armée triomphait de l’éclat du soleil et produisait l’obscurité, même en plein midi.

14.

L’énergie de ce précepteur du monde, circulant dans les régions de l’espace et mettant en pièces l’erreur, traversa ...

15.

Bien qu’il eût célébré des sacrifices sans nombre, il ne se détournait pas de la pratique des sacrifices, et rabaissa la renommée de ceux qui célèbrent cent sacrifices.

16.

II comblait pieusement les brâhmanes de présents à l’occasion des cérémonies ... la pratique des chants du Sāma(veda) ...

17.

II eut un serviteur qui était né dans une famille jouissant de la faveur des souverains de l’univers, et qui se conduisait comme un lion à l’égard du roi des éléphants ennemis de son maître.

18.

II était petit-fils du fameux Śrīmad Vīrendravarman, et fils de Śrī Nr̥pendravijaya, serviteur de Śrī Yaśovarman.

19.

Chargé par le roi, il ... par sa puissance le roi de Campā ... revenu, il donna tous ses biens au roi.

20.

Aux dieux, aux brâhmanes, aux amis, ainsi qu’aux parents des ennemis, .... adoration, présents, respect...

21.

En lui qui se délectait dans la pratique des vertus, la libéralité, le bien, l’utile, la valeur, la gloire, l’héroïsme... la révélation ...

22.

Il fit des āśrama à Liṅgapura, à Nāgasthanapurī, à Śambhupura ...

23.

.. le culte de Śrī Gambhīreśvara tombé en désuétude ...

24.

... de Śrī Gambhīreśvara ...

25.

Ce Śrīmad Vikramasiṅha qui avait dans la bataille l’allure d’un lion a fait ... Īśānapurī.

26.

II a donné ici des buffes ..., des esclaves ...

27.

Les insensés qui, l’esprit exempt de la crainte du monde de Yama, porteraient atteinte aux biens attribués ...... tant qu’ils seront en vie, qu’ils soient malheureux et aient sans cesse le corps coupé en morceaux .........

28.

Ceux qui .... ne pensant qu’au dharma ...

Bibliography

Edited by George Cœdès (1952, pp. 20–24) with a French translation, re-edited here by Kunthea Chhom from the estampage EFEO n. 497.

Primary

[GC] Cœdès, George. 1942. Inscriptions du Cambodge, volume II. Collection de textes et documents sur l’Indochine 3. Hanoi: École française d’Extrême-Orient. Pages 20–24.