Civaṉ Vāyal, eulogy of Siṁhavarman

Author of digital edition: Emmanuel Francis (emfr).

Summary: Lacunose eulogy of Siṁhavarman on the fragment of a pillar. Probably of Narasiṁhavarman I Pallava. Another lacunose portion of the same eulogy is probably found on another pillar fragment in the same place. See inscription Pallava 356.

Language: Sanskrit (san) [Grantha (grantha)].

Repository: Pallava (tfa-pallava-epigraphy).

Identifier: DHARMA_INSPallava00041.

File path: DHARMA_INSPallava00041.xml.

Version: 2026-08-14 13:33 (d9e9623), last modified 2026-07-17 15:32 (ecb0276).

Edition

Face 1

⟨1⟩ tāśeṣa-prajā-vipalla(vānā)-

⟨2⟩ m pallavānām anvaye viṣva-

⟨3⟩ kseṇa Iva vṛṣṇīnām a[.]ṛ [*]

⟨4⟩ nmānugraham atiśay(i/ī) [**]

Face 2

⟨1⟩ (vi)jaya(s)y(ā)m e(va) mah(ā)-sainya-
⟨2⟩ dvipo daśāśvamedha-bahusuvarṇṇa-
⟨3⟩ kratuyājī devah śrī-siṁha-
⟨4⟩ varmmā pratāpa Iva mūrttim(ān)
⟨5⟩ [1 lost line]
⟨6⟩ […] -(va)na-ma(ṇ)ḍa […]

Face 3

⟨1⟩ (su)pra(ṇ)īta-daṇḍ(e)na […]
⟨2⟩ punar i(ḍha) dvijanmasu vi […]
⟨3⟩ [**] sarvva-sva-pratipa-
⟨4⟩ […] (l)ī

Apparatus

Face 1

⟨1⟩ °tāśeṣa° ⬦ EI • B notes (fn. 857): “Il faut suppléer, au début de ce composé, [dhvas]tāśeṣa- (cf. No 60) ou [nirākṛ]tāśeṣa- (cf. Nos 33 & 54).”.

Face 3

⟨4⟩ i(ḍha) ⬦ iḍha EI • EI suggests to read iha or idaṁ. B opts for iha.

Translation into French by Brocquet 1997

(Né) dans la lignée des Pallava, qui détruisent toutes les calamités frappant leurs sujets¹, comme Viṣvaksena² dans celle des Vṛṣṇi, […] de la victoire, qui possède une puissante armée et de puissants éléphants, qui accomplit dix sacrifices du cheval³ et celui du bahusuvarṇna⁴, ce Seigneur Śrī-Siṁhavarman, pareil à la majesté personnifiée, […] au moyen d’une armée bien conduite […] à nouveau en ce lieu, parmi les deux-fois-nés […]

Bibliography

Reported in ARIE 1943–45 (ARIE/1943-1945/B/1944-1945/11).

Edited in Venkataramayya 1947–1948 (EI 27.13), with visual documentation. Text in Mahalingam 1988 (IP 41). Text and translation in Brocquet 1997 (B 31).

This revised edition by Emmanuel Francis, based on the visual documentation published in Venkataramayya 1947–1948 and on photos (EFEO).

Primary

[EI] Venkataramayya, M. 1947–1948. “Sivanvayal pillar inscription of Pallava Simhavarman.” EI 27, pp. 59–62.

[IP] Mahalingam, T. V. 1988. Inscriptions of the Pallavas. New Delhi; Delhi: Indian Council of Historical Research; Agam Prakashan. Item 41, pages 142–143.

[B] Brocquet, Sylvain. 1997. “Les inscriptions sanskrites des Pallava : poésie, rituel, idéologie.” Thèse de doctorat, Université de la Sorbonne Nouvelle. Paris. Item 31, pages 502–504.

Secondary

ARIE 1943–45. Annual reports on South Indian epigraphy for the years 1943-44 and 1944-45. By N. Laksminarayan Rao. Delhi: Government of India, 1955. Page 40, appendixes B/1944-1945, item 11.

Notes

1. fn859 : Il est impossible de traduire le jeu de mots: -vipal-lava-, « qui détruit les calamités »; il forme une antanaclase avec le nom de la dynastie: pallava-; on trouve le même jeu dans les tablettes de Kūram (Parameśvaravarman I, N°33), celles d’Udayendiram et celles de Velūrpāḷaiyam (Nandivarman II, Nos 54 & 60).
2. fn860 : Càd Kṛṣṇa.
3. fn861 : On ne peut déterminer si le mot daśāśvamedha- réfère à dix sacrifices du cheval, ou à une forme particulière de ce sacrifice, au cours duquel tel ou tel rite était probablement pratiqué dix fois de suite; on trouve de même les composés: dvir-aśvamedha-, catur-aśvamedha-, ekādaśâśvamedha-; cf. Venkataramayya 1956 (EI) pour une discussion concernant ce problème.
4. fn 862 : Cf. Venkataramayya 1956, p. 61, qui cite, après D.R. Bhandarkar (Indian Culture, vol. I, pp. 116-117), un passage du Mbh (Aśvamedhika-Parvan, Adhyāya 94) où il est fait allusion à ce type de sacrifice : ahīno nāma rajendra kratus te ’yaṁ vikalpavān | bahutvāt kāñcanasyāsya khyāto bahusuvarṇakaḥ ||15||, « Ce tien sacrifice accompli, ô Roi des rois, porte le nom d’ahīna; parce qu’(on y donne) beaucoup d’or, il est appelé bahusuvarṇaka. »]

Display Options Word Wrap Line Numbers Comments Processing Instructions

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>

<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/erc-dharma/project-documentation/master/schema/latest/DHARMA_Schema.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>

<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/erc-dharma/project-documentation/master/schema/latest/DHARMA_SQF.sch" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>

<?xml-model href="https://epidoc.stoa.org/schema/latest/tei-epidoc.rng" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>

<?xml-model href="https://epidoc.stoa.org/schema/latest/tei-epidoc.rng" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>

<title>Civaṉ Vāyal, eulogy of Siṁhavarman</title>

<resp key="creator">author of digital edition</resp>

<forename>Emmanuel</forename>

<surname>Francis</surname>

</persName>

</respStmt>

</titleStmt>

<authority><ref target="https://dharmalekha.info">DHARMA</ref></authority>

<pubPlace>Paris, CEIAS</pubPlace>

<idno type="filename">DHARMA_INSPallava00041.xml</idno>

</publicationStmt>

<repository>DHARMAbase</repository>

<idno/>

</msIdentifier>

<summary>Lacunose eulogy of Siṁhavarman on the fragment of a pillar. Probably of Narasiṁhavarman I Pallava. Another lacunose portion of the same eulogy is probably found on another pillar fragment in the same place. See inscription <ref target="DHARMA_INSPallava00356.xml">Pallava 356</ref>.</summary>

</msContents>

<p/>

</handDesc>

</physDesc>

</msDesc>

</sourceDesc>

</fileDesc>

<p>Encoded in TEI/EpiDoc according to the <ref target="https://hal.science/halshs-02888186">DHARMA Encoding Guide for Documentary Editions, version 2</ref></p>

</encodingDesc>

<change who="part:emfr" when="2024-06-20" status="draft">Creation of the file</change>

</revisionDesc>

</teiHeader>

<body>

<p>

<lb n="1"/>tāśeṣa-prajā-vipalla<unclear>vānā</unclear>

<lb n="2" break="no"/>m pallavānām anvaye viṣva

<lb n="3" break="no"/>kseṇa Iva vṛṣṇīnām a<seg type="aksara"><seg type="component" subtype="body"><gap reason="lost" quantity="1" unit="component"/></seg>ṛ</seg> <gap reason="lost" quantity="1" unit="character"/>

<lb n="4"/>nmānugraham atiśay<choice><unclear>i</unclear><unclear>ī</unclear></choice> <gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/>

</p>

</div>

<p>

<lb n="1"/><unclear>vi</unclear>jaya<unclear>s</unclear>y<unclear>ā</unclear>m e<unclear>va</unclear> mah<unclear>ā</unclear>-sainya

<lb n="2" break="no"/>dvipo daśāśvamedha-bahusuvarṇṇa

<lb n="3" break="no"/>kratuyājī devah śrī-siṁha

<lb n="4" break="no"/>varmmā pratāpa Iva mūrttim<unclear>ān</unclear>

</p>

</div>

<p>

<lb n="2"/>punar i<unclear>ḍha</unclear> dvijanmasu vi <gap reason="illegible" extent="unknown" unit="character"/>

<lb n="3"/><gap reason="lost" quantity="2" unit="character"/> sarvva-sva-pratipa

<lb n="4" break="no"/><gap reason="illegible" extent="unknown" unit="character"/> <unclear>l</unclear>ī

</p>

</div>

<lem>°tāśeṣa°</lem>

<note><ptr target="bib:Brocquet1997_01"/> notes (fn. 857): <quote>Il faut suppléer, au début de ce composé, <foreign><supplied reason="lost">dhvas</supplied>tāśeṣa-</foreign> (cf. No 60) ou <foreign><supplied reason="lost">nirākṛ</supplied>tāśeṣa</foreign>- (cf. Nos 33 & 54).</quote>.</note>

</app>

</listApp>

</div>

<note><ptr target="bib:VenkataRamayya1947-1948_01"/> suggests to read <foreign>iha</foreign> or <foreign>idaṁ</foreign>. <ptr target="bib:Brocquet1997_01"/> opts for <foreign>iha</foreign>.</note>

</app>

</listApp>

</div>

<!--<div type="translation" resp="part:emfr">

</div>

</div>-->

<p>

(Né) dans la lignée des Pallava, qui détruisent toutes les calamités frappant leurs sujets<note>fn859 : Il est impossible de traduire le jeu de mots: <foreign>-vipal-lava-</foreign>, « qui détruit les calamités »; il forme une antanaclase avec le nom de la dynastie: <foreign>pallava-</foreign>; on trouve le même jeu dans les tablettes de Kūram (Parameśvaravarman I, N°33), celles d’Udayendiram et celles de Velūrpāḷaiyam (Nandivarman II, Nos 54 & 60).</note>, comme Viṣvaksena<note>fn860 : Càd Kṛṣṇa.</note> dans celle des Vṛṣṇi, <gap reason="lost"/> de la victoire, qui possède une puissante armée et de puissants éléphants, qui accomplit dix sacrifices du cheval<note>fn861 : On ne peut déterminer si le mot <foreign>daśāśvamedha-</foreign> réfère à dix sacrifices du cheval, ou à une forme particulière de ce sacrifice, au cours duquel tel ou tel rite était probablement pratiqué dix fois de suite; on trouve de même les composés: <foreign>dvir-aśvamedha-</foreign>, <foreign>catur-aśvamedha-</foreign>, <foreign>ekādaśâśvamedha-</foreign>; cf. Venkataramayya 1956 (EI) pour une discussion concernant ce problème.</note> et celui du bahusuvarṇna<note>fn 862 : Cf. Venkataramayya 1956, p. 61, qui cite, après D.R. Bhandarkar (<hi rend="italic">Indian Culture</hi>, vol. I, pp. 116-117), un passage du Mbh (<foreign>Aśvamedhika-Parvan</foreign>, <foreign>Adhyāya</foreign> 94) où il est fait allusion à ce type de sacrifice :

<foreign>ahīno nāma rajendra kratus te ’yaṁ vikalpavān</foreign> |

<foreign>bahutvāt kāñcanasyāsya khyāto bahusuvarṇakaḥ</foreign> ||15||,

« Ce tien sacrifice accompli, ô Roi des rois, porte le nom d’<foreign>ahīna</foreign>;

parce qu’(on y donne) beaucoup d’or, il est appelé <foreign>bahusuvarṇaka</foreign>. »]</note>, ce Seigneur Śrī-Siṁhavarman, pareil à la majesté personnifiée, <gap reason="lost"/> au moyen d’une armée bien conduite <gap reason="lost"/> à nouveau en ce lieu, parmi les deux-fois-nés <gap reason="lost"/>

</p>

</div>

<!--<div type="commentary">

</div>-->

<p>Reported in <bibl><ptr target="bib:ARIE1943-1945"/></bibl> (ARIE/1943-1945/B/1944-1945/11).</p>

<p>Edited in <bibl><ptr target="bib:VenkataRamayya1947-1948_01"/></bibl> (EI 27.13), with visual documentation. Text in <bibl><ptr target="bib:Mahalingam1988_01"/></bibl> (IP 41). Text and translation in <bibl><ptr target="bib:Brocquet1997_01"/></bibl> (B 31).</p>

<p>This revised edition by Emmanuel Francis, based on the visual documentation published in <bibl><ptr target="bib:VenkataRamayya1947-1948_01"/></bibl> and on photos (EFEO).</p>

</bibl>

</bibl>

</bibl>

</listBibl>

<bibl>

</bibl>

</listBibl>

</div>

</body>

</text>

</TEI>