Stela from Prasat Preah Ko (K. 717), 927 Śaka
Editors: Kunthea Chhom, George Cœdès.
Identifier: DHARMA_INSCIK00717.
Language: Sanskrit.
Repository: Khmer (tfc-khmer-epigraphy).
Version: (d02dcf7), last modified (6b73457).
Edition
I. Upajāti
⟨Item A: Face⟩
⟨A1⟩ ⟨Column a⟩✤ śītāṅga-gaṅgādhara Uttamāṅge
a⟨Column b⟩nāhlādane yo bhuvanasya [–⏓]
b⟨A2⟩ ⟨Column a⟩saṅsāranirvāṇavibhūtihetu⟨Column b⟩r
casmai śivāyāstu namaś śivāya
dII. Triṣṭubh
⟨A3⟩ ⟨Column a⟩Ā [–⏑––][ja]yavīravarmmā
a⟨Column b⟩[4+]noddhr̥ta-pādapadmaḥ
b⟨A4⟩ ⟨Column a⟩[11+]
c⟨Column b⟩[9+]kīrttiḥ
dIII. Upajāti
⟨A5⟩ ⟨Column a⟩Atulya-vīryo jita-rāma-vīryyo
a⟨Column b⟩yo tulyavidyo jita-sarvva-vidvān·
b⟨A6⟩ ⟨Column a⟩Atulya-kīrttir jita-śakra-kīrtti⟨Column b⟩r
catulya-kāntir jita-kāma-kāntiḥ
dIV. Indravajrā
⟨A7⟩ ⟨Column a⟩dhātrā samāhr̥tya jagat-trayābhā
a⟨Column b⟩nāpūya candro vihito malīti
b⟨A8⟩ ⟨Column a⟩tenānutāpād iva yaḥ punas tāḥ
c⟨Column b⟩pūtvākalaṅkī janito ’tikāntaḥ
dV. Indravajrā
⟨A9⟩ ⟨Column a⟩bhinnāryuronissr̥ta-rakta-vāri-
a⟨Column b⟩rāśiplutāṁ yasya jayaśriyan dauḥ
b⟨A10⟩ ⟨Column a⟩Icchan ivottārayituṁ sa-khadgaḥ
c⟨Column b⟩setūkr̥totkr̥tta-ripūttamāṅgaḥ
dVI. Upajāti
⟨A11⟩ ⟨Column a⟩dharmmārppitair ujjvala-vīryya-varyyai⟨Column b⟩r
auddhūtavidvit kali-doṣa-rāśeḥ
b⟨A12⟩ ⟨Column a⟩kaly-udgatāpatībhayād ivājño
c⟨Column b⟩vyadhād dhiyaṁ yasya śubhāsyacandre
dVII. Triṣṭubh
⟨A13⟩ ⟨Column a⟩[11+]
a⟨Column b⟩[5+]s satatābhiṣiktaḥ
b⟨A14⟩ ⟨Column a⟩[11+]
c⟨Column b⟩[9+]kādiḥ
dVIII. Triṣṭubh
⟨A15⟩ ⟨Column a⟩[11+]
a⟨Column b⟩[8+]ḥ khaśavdā
b⟨A16⟩ ⟨Column a⟩[11+]
c⟨Column b⟩[9+] śaktau
dIX. Triṣṭubh
⟨A17⟩ ⟨Column a⟩[11+]
a⟨Column b⟩[11+]
b⟨A18⟩ ⟨Column a⟩[11+]
c⟨Column b⟩[11+]
dX. Upajāti
⟨Item B: Face⟩
⟨B1⟩ ⟨Column a⟩yo nīti-kanyābhirato manūnāṁ
a⟨Column b⟩tri-vargga-saṅgha-rṣ[i]gatin dadhānaḥ
b⟨B2⟩ ⟨Column a⟩saṅsāra-duḥkhārṇṇava-santitīrṣu⟨Column b⟩s
csat-punyanaubhāṁ satataṁ karoti
dXI. Upajāti
⟨B3⟩ ⟨Column a⟩Aneka-śāstrāmvudhi-pāradr̥śvā
a⟨Column b⟩mātāmaho yasya śikhāśivākhyaḥ
b⟨B4⟩ ⟨Column a⟩yo nindito nindyapura-pradhāna-
c⟨Column b⟩[⏓–⏑]jāto vinayābhij[ñ]ātaḥ
dXII. Triṣṭubh
⟨B5⟩ ⟨Column a⟩rājyaṁ dyuvānāṣṭabhir eva dhātrā
a⟨Column b⟩[11+]
b⟨B6⟩ ⟨Column a⟩yo ’dhyāpakatve parameśvarākhye
c⟨Column b⟩[11+]ḥ
dXIII. Indravajrā
⟨B7⟩ ⟨Column a⟩yaṁ ṣad-rasaiśvaryya-dharādharaś śrī-
a⟨Column b⟩-[rāje]ndravarmmāvanipendra-[var]yyaḥ
b⟨B8⟩ ⟨Column a⟩bhūyo ’pi deve parameśvarākhye
c⟨Column b⟩paurohite paur[ahite] nyayuṅkta
dXIV. Indravajrā
⟨B9⟩ ⟨Column a⟩devīpurākhye svakr̥te pure ’smi⟨Column b⟩n
asaṅsthāpi[tāḥ ki]ṅkarabhr̥tya[––]ḥ
b⟨B10⟩ ⟨Column a⟩prasthadvayaṁ tandulam anvahan te
c⟨Column b⟩dātuṁ śive tena niya[⏑––]ḥ
dXV. Upajāti
⟨B11⟩ ⟨Column a⟩madīya-santāna-paramparāje⟨Column b⟩ṣv
aādhīnatānteṣu gatā na[–⏓]
b⟨B12⟩ ⟨Column a⟩śailādhipe naiva tu devadāse⟨Column b⟩ṣv
canyeṣu naiveti matis tadīy[ā]
dXVI. Upajāti
⟨B13⟩ ⟨Column a⟩rājādhirājo naga-netra-randhre
a⟨Column b⟩devīpurasthā janatās tadānīm·
b⟨B14⟩ ⟨Column a⟩cakāra cāmīkara-kāra-varṇṇe
c⟨Column b⟩nivedanāt tasya su-śilpa-vuddhīn·
dXVII. Indravajrā
⟨B15⟩ ⟨Column a⟩tat-puṇya-saṁvarddhana-rakṣaṇeṣu
a⟨Column b⟩sat-tandulaṁ prastha-catuṣṭayan tat·
b⟨B16⟩ ⟨Column a⟩bhojyīkr̥taṁ vyañjana-jāta-yuktaṁ
c⟨Column b⟩sa pratyahaṁ sampradadau maheśe
dXVIII. Mālinī
⟨B17⟩ ⟨Column a⟩Idam atiśaya-puṇyaṁ vardd[ay]eyur janā ye
a⟨Column b⟩tri-daśa-pura-nivāsan te bhajante sa-gotrāḥ
b⟨B18⟩ ⟨Column a⟩nijajadamatimaṇḍā ye vilumpanti mohā⟨Column b⟩d
cvividha-naraka-kūpe te bhajante gradu[ḥkha]m·
dTranslation into French by Cœdès 1937
I
A Celui qui porte sur sa tête la Gangā au corps frais, qui dans la détresse de l’univers […] cause ce bonheur qu’est la délivrance des transmigrations, à ce Śiva favorable, hommage soit rendu!
II
[Il fut un roi] Jayavīravarman, dont les lotus des pieds étaient soulevés […] gloire.
III
Par son héroisme incomparable, il a surpassé l’héroisme de Rāma ; par sa science incomparable, il a surpassé l’Omniscient ; par sa gloire incomparable,il a surpassé la gloire de Śakra ; par sa beauté incomparable, il a surpassé la beauté de Kāma.
IV
Le Créateur, ayant rassemblé les lumières des trois mondes sans les purifier, a créé la lune avec une tache ; c’est en quelque sorte par repentir que, les [ayant prises] à nouveau et les ayant purifiées, il a produit ce [roi] sans tache, doué d’une extraordinaire beauté.
V
Comme par désir de sauver sa victoire noyée dans le sang coulant à flots de la poitrine fendue de ses ennemis, son bras armé de l’épée a fait une digue avec leurs têtes coupées.
VI
Tiré hors des épaisses ténèbres de l’âge Kali par le meilleur de son énergie ardente qu’il employait à la justice, l’ennemi ignorant, comme par crainte de la détresse produite par Kali, s’appliquait à contempler la lune de son clair visage.
VII
[…]
VIII
[…]
IX
[…]
X
Épris de cette vierge qu’est la conduite des Manu, observant la condition de r̥ṣi qui réunit l’ensemble des trois éléments [de cette conduite], désirant traverser l’océan de douleurs des transmigrations, il fait apparaître sans cesse le vaisseau de ses bonnes actions.
XI
Celui dont le grand-père maternel, nommé Śikhāśiva, avait traversé l’océan de multiples textes, cet homme irréprochable, né […] chef de la ville irréprochable [Aninditapura] se nommait Vinaya.
XII
Le [roi qui a obtenu] la royauté par huit, les [5] flèches et le ciel [0] […] par le Créateur […] [confia à cet homme] la charge de professeur [dans le temple] nommé Parameśvara.
XIII
Le suprême roi des rois Śrī Rājendravarman, qui possédait la terre par la maîtrise des six saveurs [ou: par les (8) puissances, les (6) saveurs et six], le chargea de nouveau des fonctions de chapelain du dieu nommé Parameśvara.
XIV
Dans la ville de Devīpura fondée par lui furent établis esclaves et serviteurs ; […] donnés chaque jour à Śiva deux prastha de riz.
XV
"Que la dépendance [de cette fondation] n’existe qu’à l’égard de ceux qui naîtront successivement dans ma famille : […] qu’elle n’appartienne ni au Śailādhipa, ni aux autres serviteurs du dieu." Telle est sa décision.
XVI
A sa requête, le roi des rois, en l’année marquée par les [9] ouvertures, les [2] yeux et les [7] montagnes, a fait entrer les gens établis alors à Devīpura comme artisans dans la corporation des orfèvres.
XVII
En faveur de ceux qui assurent la prospérité de cette bonne œuvre, il a donné chaque jour à Maheśa ces quatre prastha de bon riz, avec tous les assaisonnements, pour leur nourriture.
XVIII
Que ceux qui feront prospérer cette œuvre éminente obtiennent avec leur lignée le séjour divin. Que ceux qui, par folie, égarés par leur propre sottise, la détruiront, souffrent dans les diverses fosses infernales la douleur suprême.
Bibliography
Edited by George Cœdès (1937, pp. 189–194) with a French translation.
Primary
[GC] Cœdès, George. 1937. Inscriptions du Cambodge I. Collection de textes et documents sur l'Indochine 3.1. Hanoi: École française d'Extrême-Orient. Pages 189–194.
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<p>This work is licenced under the Creative Commons Attribution 4.0 Unported Licence. To view a copy of the licence, visit https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ or send a letter to Creative Commons, 444 Castro Street, Suite 900, Mountain View, California, 94041, USA.</p>
<p>Copyright (c) 2019-2025 by Kunthea Chhom.</p>
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<p>The lettering is characteristic of the eleventh century CE.
<!-- The script name(s) will be inserted here at a later stage from the metadata spreasheet. At this stage, you can mention here in a free-text paragraph any characteristics of the writing observed more than once in this inscription that seem unusual/uncommon or otherwise noteworthy given the general characteristics of the script in question. See EG 11.2. --></p>
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<div type="translation" xml:lang="fra" source="bib:Coedes1937_02">
<p rend="stanza" n="1">A Celui qui porte sur sa tête la Gangā au corps frais, qui dans la détresse de l'univers <gap reason="lost"/> cause ce bonheur qu'est la délivrance des transmigrations, à ce Śiva favorable, hommage soit rendu!</p>
<p rend="stanza" n="2"><supplied reason="subaudible">Il fut un roi</supplied> Jayavīravarman, dont les lotus des pieds étaient soulevés <gap reason="lost"/> gloire.</p>
<p rend="stanza" n="3">Par son héroisme incomparable, il a surpassé l'héroisme de Rāma ; par sa science incomparable, il a surpassé l'Omniscient ; par sa gloire incomparable,il a surpassé la gloire de Śakra ; par sa beauté incomparable, il a surpassé la beauté de Kāma.</p>
<p rend="stanza" n="4">Le Créateur, ayant rassemblé les lumières des trois mondes sans les purifier, a créé la lune avec une tache ; c'est en quelque sorte par repentir que, les <supplied reason="subaudible">ayant prises</supplied> à nouveau et les ayant purifiées, il a produit ce <supplied reason="subaudible">roi</supplied> sans tache, doué d'une extraordinaire beauté.</p>
<p rend="stanza" n="5">Comme par désir de sauver sa victoire noyée dans le sang coulant à flots de la poitrine fendue de ses ennemis, son bras armé de l'épée a fait une digue avec leurs têtes coupées.</p>
<p rend="stanza" n="6">Tiré hors des épaisses ténèbres de l'âge Kali par le meilleur de son énergie ardente qu'il employait à la justice, l'ennemi ignorant, comme par crainte de la détresse produite par Kali, s'appliquait à contempler la lune de son clair visage.</p>
<p rend="stanza" n="7"><gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="8"><gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="9"><gap reason="lost"/></p>
<p rend="stanza" n="10">Épris de cette vierge qu'est la conduite des Manu, observant la condition de r̥ṣi qui réunit l'ensemble des trois éléments <supplied reason="subaudible">de cette conduite</supplied>, désirant traverser l'océan de douleurs des transmigrations, il fait apparaître sans cesse le vaisseau de ses bonnes actions.</p>
<p rend="stanza" n="11">Celui dont le grand-père maternel, nommé Śikhāśiva, avait traversé l'océan de multiples textes, cet homme irréprochable, né <gap reason="lost"/> chef de la ville irréprochable <supplied reason="subaudible">Aninditapura</supplied> se nommait Vinaya.</p>
<p rend="stanza" n="12">Le <supplied reason="subaudible">roi qui a obtenu</supplied> la royauté par huit, les <supplied reason="subaudible">5</supplied> flèches et le ciel <supplied reason="subaudible">0</supplied> <gap reason="lost"/> par le Créateur <gap reason="lost"/> <supplied reason="subaudible">confia à cet homme</supplied> la charge de professeur <supplied reason="subaudible">dans le temple</supplied> nommé Parameśvara.</p>
<p rend="stanza" n="13">Le suprême roi des rois Śrī Rājendravarman, qui possédait la terre par la maîtrise des six saveurs <supplied reason="subaudible">ou: par les (8) puissances, les (6) saveurs et six</supplied>, le chargea de nouveau des fonctions de chapelain du dieu nommé Parameśvara.</p>
<p rend="stanza" n="14">Dans la ville de Devīpura fondée par lui furent établis esclaves et serviteurs ; <gap reason="lost"/> donnés chaque jour à Śiva deux <foreign>prastha</foreign> de riz.</p>
<p rend="stanza" n="15">"Que la dépendance <supplied reason="subaudible">de cette fondation</supplied> n'existe qu'à l'égard de ceux qui naîtront successivement dans ma famille : <gap reason="lost"/> qu'elle n'appartienne ni au Śailādhipa, ni aux autres serviteurs du dieu." Telle est sa décision.</p>
<p rend="stanza" n="16">A sa requête, le roi des rois, en l'année marquée par les <supplied reason="subaudible">9</supplied> ouvertures, les <supplied reason="subaudible">2</supplied> yeux et les <supplied reason="subaudible">7</supplied> montagnes, a fait entrer les gens établis alors à Devīpura comme artisans dans la corporation des orfèvres.</p>
<p rend="stanza" n="17">En faveur de ceux qui assurent la prospérité de cette bonne œuvre, il a donné chaque jour à Maheśa ces quatre <foreign>prastha</foreign> de bon riz, avec tous les assaisonnements, pour leur nourriture.</p>
<p rend="stanza" n="18">Que ceux qui feront prospérer cette œuvre éminente obtiennent avec leur lignée le séjour divin. Que ceux qui, par folie, égarés par leur propre sottise, la détruiront, souffrent dans les diverses fosses infernales la douleur suprême.</p>
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<div type="commentary">
<p/>
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<div type="bibliography">
<p>Edited by George Cœdès (<bibl rend="omitname"><ptr target="bib:Coedes1937_02"/><citedRange unit="page">189-194</citedRange></bibl>) with a French translation.</p>
<listBibl type="primary">
<bibl n="GC">
<ptr target="bib:Coedes1937_02"/><citedRange unit="page">189-194</citedRange>
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Commentary