Stela from Prasat Preah Ko (K. 717), 927 Śaka

Authors of digital edition: Kunthea Chhom (kuch), George Cœdès.

Palaeographic description: The lettering is characteristic of the eleventh century CE.

Language: Sanskrit (san).

Version: 2025-09-09 15:14 (b859265), last modified 2024-11-16 04:16 (6b73457).

Edition

⟨Item A: Face⟩
⟨A1⟩  ⟨Column a⟩ ✤ śītāṅga-gaṅgādhara Uttamāṅge ⟨Column b⟩ nāhlādane yo bhuvanasya [–⏓]
⟨A2⟩  ⟨Column a⟩ saṅsāranirvāṇavibhūtihetu⟨Column b⟩r asmai śivāyāstu namaś śivāya
⟨A3⟩  ⟨Column a⟩ Ā [–⏑––][ja]yavīravarmmā ⟨Column b⟩ [****]noddhr̥ta-pādapadmaḥ
⟨A4⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [*********]kīrttiḥ
⟨A5⟩  ⟨Column a⟩ Atulya-vīryo jita-rāma-vīryyo ⟨Column b⟩ yo tulyavidyo jita-sarvva-vidvān·
⟨A6⟩  ⟨Column a⟩ Atulya-kīrttir jita-śakra-kīrtti⟨Column b⟩r atulya-kāntir jita-kāma-kāntiḥ
⟨A7⟩  ⟨Column a⟩ dhātrā samāhr̥tya jagat-trayābhā ⟨Column b⟩ nāpūya candro vihito malīti
⟨A8⟩  ⟨Column a⟩ tenānutāpād iva yaḥ punas tāḥ ⟨Column b⟩ pūtvākalaṅkī janito ’tikāntaḥ
⟨A9⟩  ⟨Column a⟩ bhinnāryuronissr̥ta-rakta-vāri ⟨Column b⟩ rāśiplutāṁ yasya jayaśriyan dauḥ
⟨A10⟩  ⟨Column a⟩ Icchan ivottārayituṁ sa-khadgaḥ ⟨Column b⟩ setūkr̥totkr̥tta-ripūttamāṅgaḥ
⟨A11⟩  ⟨Column a⟩ dharmmārppitair ujjvala-vīryya-varyyai⟨Column b⟩r uddhūtavidvit kali-doṣa-rāśeḥ
⟨A12⟩  ⟨Column a⟩ kaly-udgatāpatībhayād ivājño ⟨Column b⟩ vyadhād dhiyaṁ yasya śubhāsyacandre
⟨A13⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [*****]s satatābhiṣiktaḥ
⟨A14⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [*********]kādiḥ
⟨A15⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [********]ḥ khaśavdā
⟨A16⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [*********] śaktau
⟨A17⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [***********]
⟨A18⟩  ⟨Column a⟩ [***********] ⟨Column b⟩ [***********]

⟨Item B: Face⟩
⟨B1⟩  ⟨Column a⟩ yo nīti-kanyābhirato manūnāṁ ⟨Column b⟩ tri-vargga-saṅgha-rṣ[i]gatin dadhānaḥ
⟨B2⟩  ⟨Column a⟩ saṅsāra-duḥkhārṇṇava-santitīrṣu⟨Column b⟩s sat-punyanaubhāṁ satataṁ karoti
⟨B3⟩  ⟨Column a⟩ Aneka-śāstrāmvudhi-pāradr̥śvā ⟨Column b⟩ mātāmaho yasya śikhāśivākhyaḥ
⟨B4⟩  ⟨Column a⟩ yo nindito nindyapura-pradhāna ⟨Column b⟩ [⏓–⏑]jāto vinayābhij[ñ]ātaḥ
⟨B5⟩  ⟨Column a⟩ rājyaṁ dyuvānāṣṭabhir eva dhātrā ⟨Column b⟩ [***********]
⟨B6⟩  ⟨Column a⟩ yo ’dhyāpakatve parameśvarākhye ⟨Column b⟩ [***********]ḥ
⟨B7⟩  ⟨Column a⟩ yaṁ ṣad-rasaiśvaryya-dharādharaś śrī ⟨Column b⟩ -[rāje]ndravarmmāvanipendra-[var]yyaḥ
⟨B8⟩  ⟨Column a⟩ bhūyo ’pi deve parameśvarākhye ⟨Column b⟩ paurohite paur[ahite] nyayuṅkta
⟨B9⟩  ⟨Column a⟩ devīpurākhye svakr̥te pure ’smi⟨Column b⟩n saṅsthāpi[tāḥ ki]ṅkarabhr̥tya[––]ḥ
⟨B10⟩  ⟨Column a⟩ prasthadvayaṁ tandulam anvahan te ⟨Column b⟩ dātuṁ śive tena niya[⏑––]ḥ
⟨B11⟩  ⟨Column a⟩ madīya-santāna-paramparāje⟨Column b⟩ṣv ādhīnatānteṣu gatā na[–⏓]
⟨B12⟩  ⟨Column a⟩ śailādhipe naiva tu devadāse⟨Column b⟩ṣv anyeṣu naiveti matis tadīy[ā]
⟨B13⟩  ⟨Column a⟩ rājādhirājo naga-netra-randhre ⟨Column b⟩ devīpurasthā janatās tadānīm·
⟨B14⟩  ⟨Column a⟩ cakāra cāmīkara-kāra-varṇṇe ⟨Column b⟩ nivedanāt tasya su-śilpa-vuddhīn·
⟨B15⟩  ⟨Column a⟩ tat-puṇya-saṁvarddhana-rakṣaṇeṣu ⟨Column b⟩ sat-tandulaṁ prastha-catuṣṭayan tat·
⟨B16⟩  ⟨Column a⟩ bhojyīkr̥taṁ vyañjana-jāta-yuktaṁ ⟨Column b⟩ sa pratyahaṁ sampradadau maheśe
⟨B17⟩  ⟨Column a⟩ Idam atiśaya-puṇyaṁ vardd[ay]eyur janā ye ⟨Column b⟩ tri-daśa-pura-nivāsan te bhajante sa-gotrāḥ
⟨B18⟩  ⟨Column a⟩ nijajadamatimaṇḍā ye vilumpanti mohā⟨Column b⟩d vividha-naraka-kūpe te bhajante gradu[ḥkha]m·

1. Upajāti

⟨Item A: Face⟩ ⟨A1⟩ ⟨Column a⟩ ✤ śītāṅga-gaṅgādhara Uttamāṅge

⟨Column b⟩ nāhlādane yo bhuvanasya [–⏓]

⟨A2⟩ ⟨Column a⟩ saṅsāranirvāṇavibhūtihetu⟨Column b⟩r

asmai śivāyāstu namaś śivāya

2. Triṣṭubh

⟨A3⟩ ⟨Column a⟩ Ā [–⏑––][ja]yavīravarmmā

⟨Column b⟩ [4+]noddhr̥ta-pādapadmaḥ

⟨A4⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [9+]kīrttiḥ

3. Upajāti

⟨A5⟩ ⟨Column a⟩ Atulya-vīryo jita-rāma-vīryyo

⟨Column b⟩ yo tulyavidyo jita-sarvva-vidvān·

⟨A6⟩ ⟨Column a⟩ Atulya-kīrttir jita-śakra-kīrtti⟨Column b⟩r

atulya-kāntir jita-kāma-kāntiḥ

4. Indravajrā

⟨A7⟩ ⟨Column a⟩ dhātrā samāhr̥tya jagat-trayābhā

⟨Column b⟩ nāpūya candro vihito malīti

⟨A8⟩ ⟨Column a⟩ tenānutāpād iva yaḥ punas tāḥ

⟨Column b⟩ pūtvākalaṅkī janito ’tikāntaḥ

5. Indravajrā

⟨A9⟩ ⟨Column a⟩ bhinnāryuronissr̥ta-rakta-vāri

⟨Column b⟩ rāśiplutāṁ yasya jayaśriyan dauḥ

⟨A10⟩ ⟨Column a⟩ Icchan ivottārayituṁ sa-khadgaḥ

⟨Column b⟩ setūkr̥totkr̥tta-ripūttamāṅgaḥ

6. Upajāti

⟨A11⟩ ⟨Column a⟩ dharmmārppitair ujjvala-vīryya-varyyai⟨Column b⟩r

uddhūtavidvit kali-doṣa-rāśeḥ

⟨A12⟩ ⟨Column a⟩ kaly-udgatāpatībhayād ivājño

⟨Column b⟩ vyadhād dhiyaṁ yasya śubhāsyacandre

7. Triṣṭubh

⟨A13⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [5+]s satatābhiṣiktaḥ

⟨A14⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [9+]kādiḥ

8. Triṣṭubh

⟨A15⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [8+]ḥ khaśavdā

⟨A16⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [9+] śaktau

9. Triṣṭubh

⟨A17⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [11+]

⟨A18⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [11+]

10. Upajāti

⟨Item B: Face⟩ ⟨B1⟩ ⟨Column a⟩ yo nīti-kanyābhirato manūnāṁ

⟨Column b⟩ tri-vargga-saṅgha-rṣ[i]gatin dadhānaḥ

⟨B2⟩ ⟨Column a⟩ saṅsāra-duḥkhārṇṇava-santitīrṣu⟨Column b⟩s

sat-punyanaubhāṁ satataṁ karoti

11. Upajāti

⟨B3⟩ ⟨Column a⟩ Aneka-śāstrāmvudhi-pāradr̥śvā

⟨Column b⟩ mātāmaho yasya śikhāśivākhyaḥ

⟨B4⟩ ⟨Column a⟩ yo nindito nindyapura-pradhāna

⟨Column b⟩ [⏓–⏑]jāto vinayābhij[ñ]ātaḥ

12. Triṣṭubh

⟨B5⟩ ⟨Column a⟩ rājyaṁ dyuvānāṣṭabhir eva dhātrā

⟨Column b⟩ [11+]

⟨B6⟩ ⟨Column a⟩ yo ’dhyāpakatve parameśvarākhye

⟨Column b⟩ [11+]ḥ

13. Indravajrā

⟨B7⟩ ⟨Column a⟩ yaṁ ṣad-rasaiśvaryya-dharādharaś śrī

⟨Column b⟩ -[rāje]ndravarmmāvanipendra-[var]yyaḥ

⟨B8⟩ ⟨Column a⟩ bhūyo ’pi deve parameśvarākhye

⟨Column b⟩ paurohite paur[ahite] nyayuṅkta

14. Indravajrā

⟨B9⟩ ⟨Column a⟩ devīpurākhye svakr̥te pure ’smi⟨Column b⟩n

saṅsthāpi[tāḥ ki]ṅkarabhr̥tya[––]ḥ

⟨B10⟩ ⟨Column a⟩ prasthadvayaṁ tandulam anvahan te

⟨Column b⟩ dātuṁ śive tena niya[⏑––]ḥ

15. Upajāti

⟨B11⟩ ⟨Column a⟩ madīya-santāna-paramparāje⟨Column b⟩ṣv

ādhīnatānteṣu gatā na[–⏓]

⟨B12⟩ ⟨Column a⟩ śailādhipe naiva tu devadāse⟨Column b⟩ṣv

anyeṣu naiveti matis tadīy[ā]

16. Upajāti

⟨B13⟩ ⟨Column a⟩ rājādhirājo naga-netra-randhre

⟨Column b⟩ devīpurasthā janatās tadānīm·

⟨B14⟩ ⟨Column a⟩ cakāra cāmīkara-kāra-varṇṇe

⟨Column b⟩ nivedanāt tasya su-śilpa-vuddhīn·

17. Indravajrā

⟨B15⟩ ⟨Column a⟩ tat-puṇya-saṁvarddhana-rakṣaṇeṣu

⟨Column b⟩ sat-tandulaṁ prastha-catuṣṭayan tat·

⟨B16⟩ ⟨Column a⟩ bhojyīkr̥taṁ vyañjana-jāta-yuktaṁ

⟨Column b⟩ sa pratyahaṁ sampradadau maheśe

18. Mālinī

⟨B17⟩ ⟨Column a⟩ Idam atiśaya-puṇyaṁ vardd[ay]eyur janā ye

⟨Column b⟩ tri-daśa-pura-nivāsan te bhajante sa-gotrāḥ

⟨B18⟩ ⟨Column a⟩ nijajadamatimaṇḍā ye vilumpanti mohā⟨Column b⟩d

vividha-naraka-kūpe te bhajante gradu[ḥkha]m·

1. Upajāti

⟨Item A: Face⟩ ⟨A1⟩ ⟨Column a⟩ ✤ śītāṅga-gaṅgādhara Uttamāṅge

⟨Column b⟩ nāhlādane yo bhuvanasya [–⏓]

⟨A2⟩ ⟨Column a⟩ saṅsāranirvāṇavibhūtihetu⟨Column b⟩r

asmai śivāyāstu namaś śivāya

2. Triṣṭubh

⟨A3⟩ ⟨Column a⟩ Ā [–⏑––][ja]yavīravarmmā

⟨Column b⟩ [4+]noddhr̥ta-pādapadmaḥ

⟨A4⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [9+]kīrttiḥ

3. Upajāti

⟨A5⟩ ⟨Column a⟩ Atulya-vīryo jita-rāma-vīryyo

⟨Column b⟩ yo tulyavidyo jita-sarvva-vidvān·

⟨A6⟩ ⟨Column a⟩ Atulya-kīrttir jita-śakra-kīrtti⟨Column b⟩r

atulya-kāntir jita-kāma-kāntiḥ

4. Indravajrā

⟨A7⟩ ⟨Column a⟩ dhātrā samāhr̥tya jagat-trayābhā

⟨Column b⟩ nāpūya candro vihito malīti

⟨A8⟩ ⟨Column a⟩ tenānutāpād iva yaḥ punas tāḥ

⟨Column b⟩ pūtvākalaṅkī janito ’tikāntaḥ

5. Indravajrā

⟨A9⟩ ⟨Column a⟩ bhinnāryuronissr̥ta-rakta-vāri

⟨Column b⟩ rāśiplutāṁ yasya jayaśriyan dauḥ

⟨A10⟩ ⟨Column a⟩ Icchan ivottārayituṁ sa-khadgaḥ

⟨Column b⟩ setūkr̥totkr̥tta-ripūttamāṅgaḥ

6. Upajāti

⟨A11⟩ ⟨Column a⟩ dharmmārppitair ujjvala-vīryya-varyyai⟨Column b⟩r

uddhūtavidvit kali-doṣa-rāśeḥ

⟨A12⟩ ⟨Column a⟩ kaly-udgatāpatībhayād ivājño

⟨Column b⟩ vyadhād dhiyaṁ yasya śubhāsyacandre

7. Triṣṭubh

⟨A13⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [5+]s satatābhiṣiktaḥ

⟨A14⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [9+]kādiḥ

8. Triṣṭubh

⟨A15⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [8+]ḥ khaśavdā

⟨A16⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [9+] śaktau

9. Triṣṭubh

⟨A17⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [11+]

⟨A18⟩ ⟨Column a⟩ [11+]

⟨Column b⟩ [11+]

10. Upajāti

⟨Item B: Face⟩ ⟨B1⟩ ⟨Column a⟩ yo nīti-kanyābhirato manūnāṁ

⟨Column b⟩ tri-vargga-saṅgha-rṣ[i]gatin dadhānaḥ

⟨B2⟩ ⟨Column a⟩ saṅsāra-duḥkhārṇṇava-santitīrṣu⟨Column b⟩s

sat-punyanaubhāṁ satataṁ karoti

11. Upajāti

⟨B3⟩ ⟨Column a⟩ Aneka-śāstrāmvudhi-pāradr̥śvā

⟨Column b⟩ mātāmaho yasya śikhāśivākhyaḥ

⟨B4⟩ ⟨Column a⟩ yo nindito nindyapura-pradhāna

⟨Column b⟩ [⏓–⏑]jāto vinayābhij[ñ]ātaḥ

12. Triṣṭubh

⟨B5⟩ ⟨Column a⟩ rājyaṁ dyuvānāṣṭabhir eva dhātrā

⟨Column b⟩ [11+]

⟨B6⟩ ⟨Column a⟩ yo ’dhyāpakatve parameśvarākhye

⟨Column b⟩ [11+]ḥ

13. Indravajrā

⟨B7⟩ ⟨Column a⟩ yaṁ ṣad-rasaiśvaryya-dharādharaś śrī

⟨Column b⟩ -[rāje]ndravarmmāvanipendra-[var]yyaḥ

⟨B8⟩ ⟨Column a⟩ bhūyo ’pi deve parameśvarākhye

⟨Column b⟩ paurohite paur[ahite] nyayuṅkta

14. Indravajrā

⟨B9⟩ ⟨Column a⟩ devīpurākhye svakr̥te pure ’smi⟨Column b⟩n

saṅsthāpi[tāḥ ki]ṅkarabhr̥tya[––]ḥ

⟨B10⟩ ⟨Column a⟩ prasthadvayaṁ tandulam anvahan te

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15. Upajāti

⟨B11⟩ ⟨Column a⟩ madīya-santāna-paramparāje⟨Column b⟩ṣv

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⟨B12⟩ ⟨Column a⟩ śailādhipe naiva tu devadāse⟨Column b⟩ṣv

anyeṣu naiveti matis tadīy[ā]

16. Upajāti

⟨B13⟩ ⟨Column a⟩ rājādhirājo naga-netra-randhre

⟨Column b⟩ devīpurasthā janatās tadānīm·

⟨B14⟩ ⟨Column a⟩ cakāra cāmīkara-kāra-varṇṇe

⟨Column b⟩ nivedanāt tasya su-śilpa-vuddhīn·

17. Indravajrā

⟨B15⟩ ⟨Column a⟩ tat-puṇya-saṁvarddhana-rakṣaṇeṣu

⟨Column b⟩ sat-tandulaṁ prastha-catuṣṭayan tat·

⟨B16⟩ ⟨Column a⟩ bhojyīkr̥taṁ vyañjana-jāta-yuktaṁ

⟨Column b⟩ sa pratyahaṁ sampradadau maheśe

18. Mālinī

⟨B17⟩ ⟨Column a⟩ Idam atiśaya-puṇyaṁ vardd[ay]eyur janā ye

⟨Column b⟩ tri-daśa-pura-nivāsan te bhajante sa-gotrāḥ

⟨B18⟩ ⟨Column a⟩ nijajadamatimaṇḍā ye vilumpanti mohā⟨Column b⟩d

vividha-naraka-kūpe te bhajante gradu[ḥkha]m·

Translation into French by Cœdès 1937

A Celui qui porte sur sa tête la Gangā au corps frais, qui dans la détresse de l’univers […] cause ce bonheur qu’est la délivrance des transmigrations, à ce Śiva favorable, hommage soit rendu!

[Il fut un roi] Jayavīravarman, dont les lotus des pieds étaient soulevés […] gloire.

Par son héroisme incomparable, il a surpassé l’héroisme de Rāma ; par sa science incomparable, il a surpassé l’Omniscient ; par sa gloire incomparable,il a surpassé la gloire de Śakra ; par sa beauté incomparable, il a surpassé la beauté de Kāma.

Le Créateur, ayant rassemblé les lumières des trois mondes sans les purifier, a créé la lune avec une tache ; c’est en quelque sorte par repentir que, les [ayant prises] à nouveau et les ayant purifiées, il a produit ce [roi] sans tache, doué d’une extraordinaire beauté.

Comme par désir de sauver sa victoire noyée dans le sang coulant à flots de la poitrine fendue de ses ennemis, son bras armé de l’épée a fait une digue avec leurs têtes coupées.

Tiré hors des épaisses ténèbres de l’âge Kali par le meilleur de son énergie ardente qu’il employait à la justice, l’ennemi ignorant, comme par crainte de la détresse produite par Kali, s’appliquait à contempler la lune de son clair visage.

[…]

10.

Épris de cette vierge qu’est la conduite des Manu, observant la condition de r̥ṣi qui réunit l’ensemble des trois éléments [de cette conduite], désirant traverser l’océan de douleurs des transmigrations, il fait apparaître sans cesse le vaisseau de ses bonnes actions.

11.

Celui dont le grand-père maternel, nommé Śikhāśiva, avait traversé l’océan de multiples textes, cet homme irréprochable, né […] chef de la ville irréprochable [Aninditapura] se nommait Vinaya.

12.

Le [roi qui a obtenu] la royauté par huit, les [5] flèches et le ciel [0] […] par le Créateur […] [confia à cet homme] la charge de professeur [dans le temple] nommé Parameśvara.

13.

Le suprême roi des rois Śrī Rājendravarman, qui possédait la terre par la maîtrise des six saveurs [ou: par les (8) puissances, les (6) saveurs et six], le chargea de nouveau des fonctions de chapelain du dieu nommé Parameśvara.

14.

Dans la ville de Devīpura fondée par lui furent établis esclaves et serviteurs ; […] donnés chaque jour à Śiva deux prastha de riz.

15.

"Que la dépendance [de cette fondation] n’existe qu’à l’égard de ceux qui naîtront successivement dans ma famille : […] qu’elle n’appartienne ni au Śailādhipa, ni aux autres serviteurs du dieu." Telle est sa décision.

16.

A sa requête, le roi des rois, en l’année marquée par les [9] ouvertures, les [2] yeux et les [7] montagnes, a fait entrer les gens établis alors à Devīpura comme artisans dans la corporation des orfèvres.

17.

En faveur de ceux qui assurent la prospérité de cette bonne œuvre, il a donné chaque jour à Maheśa ces quatre prastha de bon riz, avec tous les assaisonnements, pour leur nourriture.

18.

Que ceux qui feront prospérer cette œuvre éminente obtiennent avec leur lignée le séjour divin. Que ceux qui, par folie, égarés par leur propre sottise, la détruiront, souffrent dans les diverses fosses infernales la douleur suprême.

Bibliography

Edited by George Cœdès (1937, pp. 189–194) with a French translation.

Primary

[GC] Cœdès, George. 1937. Inscriptions du Cambodge, volume I. Collection de textes et documents sur l'Indochine 3. Hanoi: École française d'Extrême-Orient. Pages 189–194.

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<title>Stela from Prasat Preah Ko (K. 717), 927 Śaka</title>

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This work is licenced under the Creative Commons Attribution 4.0 Unported Licence. To view a copy of the licence, visit https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ or send a letter to Creative Commons, 444 Castro Street, Suite 900, Mountain View, California, 94041, USA.

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under the European Union's Horizon 2020 research and innovation programme (grant

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<l n="a"><lb n="A11"/><milestone unit="column" n="a"/>dharmmārppitair ujjvala-vīryya-varyyai<milestone unit="column" n="b" break="no"/>r</l>

<l n="b">uddhūtavidvit kali-doṣa-rāśeḥ</l>

<l n="c"><lb n="A12"/><milestone unit="column" n="a"/>kaly-udgatāpatībhayād ivājño</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>vyadhād dhiyaṁ yasya śubhāsyacandre</l>

</lg>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><gap reason="lost" quantity="5" unit="character"/>s satatābhiṣiktaḥ</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><gap reason="lost" quantity="9" unit="character"/>kādiḥ</l>

</lg>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/><gap reason="lost" quantity="8" unit="character"/>ḥ khaśavdā</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><gap reason="lost" quantity="9" unit="character"/> śaktau</l>

</lg>

</lg>

<l n="a"><lb n="B1"/><milestone unit="column" n="a"/>yo nīti-kanyābhirato manūnāṁ</l>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>tri-vargga-saṅgha-rṣ<supplied reason="lost">i</supplied>gatin dadhānaḥ</l>

<l n="c"><lb n="B2"/><milestone unit="column" n="a"/>saṅsāra-duḥkhārṇṇava-santitīrṣu<milestone unit="column" n="b" break="no"/>s</l>

<l n="d">sat-punyanaubhāṁ satataṁ karoti</l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B3"/><milestone unit="column" n="a"/>Aneka-śāstrāmvudhi-pāradr̥śvā</l>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>mātāmaho yasya śikhāśivākhyaḥ</l>

<l n="c" enjamb="yes"><lb n="B4"/><milestone unit="column" n="a"/>yo nindito nindyapura-pradhāna</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/><seg met="=+-"><gap reason="illegible" quantity="3" unit="character"/></seg>jāto vinayābhij<supplied reason="lost">ñ</supplied>ātaḥ</l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B5"/><milestone unit="column" n="a"/>rājyaṁ dyuvānāṣṭabhir eva dhātrā</l>

<l n="c"><lb n="B6"/><milestone unit="column" n="a"/>yo 'dhyāpakatve parameśvarākhye</l>

</lg>

<l n="a" enjamb="yes"><lb n="B7"/><milestone unit="column" n="a"/>yaṁ ṣad-rasaiśvaryya-dharādharaś śrī</l>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>-<supplied reason="lost">rāje</supplied>ndravarmmāvanipendra-<supplied reason="lost">var</supplied>yyaḥ</l>

<l n="c"><lb n="B8"/><milestone unit="column" n="a"/>bhūyo 'pi deve parameśvarākhye</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>paurohite paur<supplied reason="lost">ahite</supplied> nyayuṅkta</l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B9"/><milestone unit="column" n="a"/>devīpurākhye svakr̥te pure 'smi<milestone unit="column" n="b" break="no"/>n</l>

<l n="b">saṅsthāpi<supplied reason="lost">tāḥ ki</supplied>ṅkarabhr̥tya<seg met="++"><gap reason="illegible" quantity="2" unit="character"/></seg>ḥ</l>

<l n="c"><lb n="B10"/><milestone unit="column" n="a"/>prasthadvayaṁ tandulam anvahan te</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>dātuṁ śive tena niya<seg met="-++"><gap reason="illegible" quantity="3" unit="character"/></seg>ḥ</l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B11"/><milestone unit="column" n="a"/>madīya-santāna-paramparāje<milestone unit="column" n="b" break="no"/>ṣv</l>

<l n="b">ādhīnatānteṣu gatā na<seg met="+="><gap reason="illegible" quantity="2" unit="character"/></seg></l>

<l n="c"><lb n="B12"/><milestone unit="column" n="a"/>śailādhipe naiva tu devadāse<milestone unit="column" n="b" break="no"/>ṣv</l>

<l n="d">anyeṣu naiveti matis tadīy<supplied reason="lost">ā</supplied></l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B13"/><milestone unit="column" n="a"/>rājādhirājo naga-netra-randhre</l>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>devīpurasthā janatās tadānīm·</l>

<l n="c"><lb n="B14"/><milestone unit="column" n="a"/>cakāra cāmīkara-kāra-varṇṇe</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>nivedanāt tasya su-śilpa-vuddhīn·</l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B15"/><milestone unit="column" n="a"/>tat-puṇya-saṁvarddhana-rakṣaṇeṣu</l>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>sat-tandulaṁ prastha-catuṣṭayan tat·</l>

<l n="c"><lb n="B16"/><milestone unit="column" n="a"/>bhojyīkr̥taṁ vyañjana-jāta-yuktaṁ</l>

<l n="d"><milestone unit="column" n="b"/>sa pratyahaṁ sampradadau maheśe</l>

</lg>

<l n="a"><lb n="B17"/><milestone unit="column" n="a"/>Idam atiśaya-puṇyaṁ vardd<supplied reason="lost">ay</supplied>eyur janā ye</l>

<l n="b"><milestone unit="column" n="b"/>tri-daśa-pura-nivāsan te bhajante sa-gotrāḥ</l>

<l n="c"><lb n="B18"/><milestone unit="column" n="a"/>nijajadamatimaṇḍā ye vilumpanti mohā<milestone unit="column" n="b" break="no"/>d</l>

<l n="d">vividha-naraka-kūpe te bhajante gradu<supplied reason="lost">ḥkha</supplied>m·</l>

</lg>

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A Celui qui porte sur sa tête la Gangā au corps frais, qui dans la détresse de l'univers <gap reason="lost"/> cause ce bonheur qu'est la délivrance des transmigrations, à ce Śiva favorable, hommage soit rendu!

<supplied reason="subaudible">Il fut un roi</supplied> Jayavīravarman, dont les lotus des pieds étaient soulevés <gap reason="lost"/> gloire.

Par son héroisme incomparable, il a surpassé l'héroisme de Rāma ; par sa science incomparable, il a surpassé l'Omniscient ; par sa gloire incomparable,il a surpassé la gloire de Śakra ; par sa beauté incomparable, il a surpassé la beauté de Kāma.

Le Créateur, ayant rassemblé les lumières des trois mondes sans les purifier, a créé la lune avec une tache ; c'est en quelque sorte par repentir que, les <supplied reason="subaudible">ayant prises</supplied> à nouveau et les ayant purifiées, il a produit ce <supplied reason="subaudible">roi</supplied> sans tache, doué d'une extraordinaire beauté.

Comme par désir de sauver sa victoire noyée dans le sang coulant à flots de la poitrine fendue de ses ennemis, son bras armé de l'épée a fait une digue avec leurs têtes coupées.

Tiré hors des épaisses ténèbres de l'âge Kali par le meilleur de son énergie ardente qu'il employait à la justice, l'ennemi ignorant, comme par crainte de la détresse produite par Kali, s'appliquait à contempler la lune de son clair visage.

Épris de cette vierge qu'est la conduite des Manu, observant la condition de r̥ṣi qui réunit l'ensemble des trois éléments <supplied reason="subaudible">de cette conduite</supplied>, désirant traverser l'océan de douleurs des transmigrations, il fait apparaître sans cesse le vaisseau de ses bonnes actions.

Celui dont le grand-père maternel, nommé Śikhāśiva, avait traversé l'océan de multiples textes, cet homme irréprochable, né <gap reason="lost"/> chef de la ville irréprochable <supplied reason="subaudible">Aninditapura</supplied> se nommait Vinaya.

Le <supplied reason="subaudible">roi qui a obtenu</supplied> la royauté par huit, les <supplied reason="subaudible">5</supplied> flèches et le ciel <supplied reason="subaudible">0</supplied> <gap reason="lost"/> par le Créateur <gap reason="lost"/> <supplied reason="subaudible">confia à cet homme</supplied> la charge de professeur <supplied reason="subaudible">dans le temple</supplied> nommé Parameśvara.

Le suprême roi des rois Śrī Rājendravarman, qui possédait la terre par la maîtrise des six saveurs <supplied reason="subaudible">ou: par les (8) puissances, les (6) saveurs et six</supplied>, le chargea de nouveau des fonctions de chapelain du dieu nommé Parameśvara.

Dans la ville de Devīpura fondée par lui furent établis esclaves et serviteurs ; <gap reason="lost"/> donnés chaque jour à Śiva deux <foreign>prastha</foreign> de riz.

"Que la dépendance <supplied reason="subaudible">de cette fondation</supplied> n'existe qu'à l'égard de ceux qui naîtront successivement dans ma famille : <gap reason="lost"/> qu'elle n'appartienne ni au Śailādhipa, ni aux autres serviteurs du dieu." Telle est sa décision.

A sa requête, le roi des rois, en l'année marquée par les <supplied reason="subaudible">9</supplied> ouvertures, les <supplied reason="subaudible">2</supplied> yeux et les <supplied reason="subaudible">7</supplied> montagnes, a fait entrer les gens établis alors à Devīpura comme artisans dans la corporation des orfèvres.

En faveur de ceux qui assurent la prospérité de cette bonne œuvre, il a donné chaque jour à Maheśa ces quatre <foreign>prastha</foreign> de bon riz, avec tous les assaisonnements, pour leur nourriture.

Que ceux qui feront prospérer cette œuvre éminente obtiennent avec leur lignée le séjour divin. Que ceux qui, par folie, égarés par leur propre sottise, la détruiront, souffrent dans les diverses fosses infernales la douleur suprême.

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Edited by George Cœdès (<bibl rend="omitname"><ptr target="bib:Coedes1937_02"/><citedRange unit="page">189-194</citedRange></bibl>) with a French translation.

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