Doorjamb at Phnom Trop (K. 94), 884 Śaka
Editors: Kunthea Chhom, Dominique Soutif.
Identifier: DHARMA_INSCIK00094.
Language: Sanskrit.
Repository: Khmer (tfc-khmer-epigraphy).
Version: (ad5ad7e), last modified (25c6f3e).
Edition
I. Vasantatilakā
⟨1⟩ ¶ || kīṭānta-mīna-dhanu-vr̥ścika-mārga-mārge
a⟨2⟩ kīṭādi-pārśva-nayanodbhava Ādidevaḥ
b⟨3⟩ pīthe ’rtha-śaila-tanubhir vibhutāsthitaś śrī-
c⟨4⟩ bhadrodayeśvara Iti prathitābhidhānaḥ ||
dII. Vasantatilakā
⟨5⟩ dvandvārka-somya-bhr̥gu-bhoma-tulārddha-candra-
a⟨6⟩ siṅhodbhavāmara-gurau makarārka-sūnau
b⟨7⟩ netrāṣṭa-mūrtti-śuci-yāma-dineṣu śuk(l)e
c⟨8⟩ śrībhaktivikrama Ihājam atiṣṭhipat saḥ ||
dIII. Vasantatilakā
⟨9⟩ vārṣāli-madhya-mithuna-stana-taula-mīnā-
a⟨10⟩ mbho-bhr̥d-vr̥ḍhekṣaṇa-gate ’rka-mukhe salagne
b⟨11⟩ vedāṣṭa-maṅgala-samādhava-vahni-kr̥ṣne
c⟨12⟩ śrībhaktivikrama Upendram atiṣṭhipat saḥ ||
dApparatus
Translation into French by Cœdès 1937–1966
I
(Les six planètes à commencer par la lune étant respectivement) dans l’extrêmité du Scorpion, dans les Poissons, le Sagittaire, le Scorpion, le Capricorne et le Capricorne, le soleil se levant au commencement du Scorpion, (dans l’année marquée) par les (8) corps, les (7) montagnes et les (5) objets des sens, le dieu primordial connu sous le nom de Śrī Bhadrodayeśvara a été élevé à la souveraineté sur son piédestal.
II
Le soleil, Mercure, Vénus, Mars étant dans les Gémeaux, la lune dans la Balance, Jupiter se levant dans le Lion, Saturne dans le Capricorne, (dans l’année marquée) par les (8) formes, huit et les (2) yeux, un samedi du mois de Śuci, dans la quinzaine claire, Śrī Bhaktivikrama a érigé ici un Aja.
III
(Les sept planètes étant) solidement installées dans le Taureau, le milieu du Scorpion, les Gémeaux, le Verseau, la Balance, les Poissons et le Verseau, au moment où le Soleil était à l’horizons, (dans l’année marquée) par les (8) bonheurs, huit et les (4) Vedas, un lundi du mois de Mādhava, dans la quinzaine obscure, Śrī Bhaktivikrama a érigé Upendra.
Bibliography
Edited by George Cœdès (1937–1966, vol. 5, p. 106) with a French translation; re-edited here by Dominique Soutif and Kunthea Chhom from estampage EFEO 104 and EFEO n. 735.
Primary
[GC] Cœdès, George. 1937–1966. Inscriptions du Cambodge I-VIII. Collection de textes et documents sur l'Indochine 3. Hanoi; Paris: Imprimerie d'Extrême-Orient. Volume 5, page 106.
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<p>Copyright (c) 2019-2025 by Kunthea Chhom.</p>
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<!-- The script name(s) will be inserted here at a later stage from the metadata spreasheet. At this stage, you can mention here in a free-text paragraph any characteristics of the writing observed more than once in this inscription that seem unusual/uncommon or otherwise noteworthy given the general characteristics of the script in question. See EG 11.2. --></p>
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<p rend="stanza" n="1"><supplied reason="explanation">Les six planètes à commencer par la lune étant respectivement</supplied> dans l'extrêmité du Scorpion, dans les Poissons, le Sagittaire, le Scorpion, le Capricorne et le Capricorne, le soleil se levant au commencement du Scorpion, <supplied reason="explanation">dans l'année marquée</supplied> par les <supplied reason="explanation">8</supplied> corps, les <supplied reason="explanation">7</supplied> montagnes et les <supplied reason="explanation">5</supplied> objets des sens, le dieu primordial connu sous le nom de Śrī Bhadrodayeśvara a été élevé à la souveraineté sur son piédestal.</p>
<p rend="stanza" n="2">Le soleil, Mercure, Vénus, Mars étant dans les Gémeaux, la lune dans la Balance, Jupiter se levant dans le Lion, Saturne dans le Capricorne, <supplied reason="explanation">dans l'année marquée</supplied> par les <supplied reason="explanation">8</supplied> formes, huit et les <supplied reason="explanation">2</supplied> yeux, un samedi du mois de Śuci, dans la quinzaine claire, Śrī Bhaktivikrama a érigé ici un Aja.</p>
<p rend="stanza" n="3"><supplied reason="explanation">Les sept planètes étant</supplied> solidement installées dans le Taureau, le milieu du Scorpion, les Gémeaux, le Verseau, la Balance, les Poissons et le Verseau, au moment où le Soleil était à l'horizons, <supplied reason="explanation">dans l'année marquée</supplied> par les <supplied reason="explanation">8</supplied> bonheurs, huit et les <supplied reason="explanation">4</supplied> Vedas, un lundi du mois de Mādhava, dans la quinzaine obscure, Śrī Bhaktivikrama a érigé Upendra.</p>
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<div type="commentary">
<p n="1">Concernant le mot <foreign>mīna</foreign>, la pierre porte plutôt, semble-t-il, <foreign>mina</foreign>.</p>
<p n="3">La pierre semble porter, plutôt, <foreign>pithe</foreign>. Lire <foreign>pīṭhe</foreign> <supplied reason="explanation">sur la confusion des dentales et des cérébrales, cf. K. Bhattacharya, RVISC, p. 9, n. 47</supplied>. Revoir la forme du <foreign>th</foreign> sur l’estampage.</p>
<p n="5">Pour les formes <foreign>somya</foreign> et bhoma au lieu de saumya et bhauma, cf. K. Bhattacharya, RVISC, p. 10, qui relève aussi d’autres exemples de o pour au <supplied reason="explanation">pour <foreign>somya</foreign>, voir aussi Renou, Grammaire sanscrite, p. 184</supplied>.</p>
<p n="6">La boucle supérieure du <foreign>au</foreign> n’est pas très marquée, en raison de la présence du <foreign>dr</foreign> de la ligature de <foreign>candra</foreign> dans la ligne du dessus.</p>
<p n="9">Il n’est pas certain que le petit point discernable à l’intérieur du cercle du <foreign>i</foreign> soit voulu et que la pierre ne porte pas, plutôt, <foreign>mina</foreign>.</p>
<p n="10">Noter la forme du <foreign>n</foreign> souscrit du mot <foreign>salagne</foreign>. Voir aussi, au vers c, <foreign>vahni</foreign> et <foreign>kr̥ṣne</foreign>.</p>
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<div type="bibliography">
<p>Edited by George Cœdès (<bibl rend="omitname"><ptr target="bib:Coedes1937-1966_01"/><citedRange unit="volume">5</citedRange><citedRange unit="page">106</citedRange></bibl>) with a French translation; re-edited here by Dominique Soutif and Kunthea Chhom from estampage EFEO 104 and EFEO n. 735.</p>
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Commentary
(1) Concernant le mot mīna, la pierre porte plutôt, semble-t-il, mina.
(3) La pierre semble porter, plutôt, pithe. Lire pīṭhe (sur la confusion des dentales et des cérébrales, cf. K. Bhattacharya, RVISC, p. 9, n. 47). Revoir la forme du th sur l’estampage.
(5) Pour les formes somya et bhoma au lieu de saumya et bhauma, cf. K. Bhattacharya, RVISC, p. 10, qui relève aussi d’autres exemples de o pour au (pour somya, voir aussi Renou, Grammaire sanscrite, p. 184).
(6) La boucle supérieure du au n’est pas très marquée, en raison de la présence du dr de la ligature de candra dans la ligne du dessus.
(9) Il n’est pas certain que le petit point discernable à l’intérieur du cercle du i soit voulu et que la pierre ne porte pas, plutôt, mina.
(10) Noter la forme du n souscrit du mot salagne. Voir aussi, au vers c, vahni et kr̥ṣne.