Cūra grant, time of Viṣṇugopavarman

Author of digital edition: Emmanuel Francis (emfr).

Summary: ...

Palaeographic description: ...

Language: Sanskrit (san).

Version: 2025-09-10 12:47 (e18547c), last modified 2025-09-06 11:21 (a62d33d).

Edition

Plates

⟨Page 1r⟩

⟨Page 1v⟩
⟨1v1=1⟩ jitam bhagavatā {tā} svasti śrī-vij¿ā?ya-palātkaṭādh(iṣ)ṭ⟨h⟩[ā]nāt pa-
⟨1v2=2⟩ rama-brahmaṇyasya sva-bāhu-balārjjitorjjita-kṣātra-tapo-ni-
⟨1v3=3⟩ dhe⟨r⟩ vidhi-(vi)hita-sarvva-maryyādasya sthiti-sthit(a/i)sy¿a?mi{t}tātmano ma-
⟨1v4=4⟩ h¿a?rāj¿ā?sya pratāpopanata-rāj¿ā?-maṇḍalasya śrī-⟨s⟩ka-
⟨1v5=5⟩ ndavarmaṇaḥ prapautraḥ siddhi-sa⟨ṁ⟩pa¿ṁ?nasya vasudhā-talaika-vī-
⟨1v6=6⟩ rasya mah¿a?rāj¿ā?sya śrī-v¿a?(ṣṇu)gopava⟨r⟩maṇaḥ pautra(ḥ) deva-dvi--
⟨1v7=7⟩ j¿ā?-guru-vṛ⟨d⟩dh¿ā?pacāyino (v)i(vṛ)ddha-v¿a?nayasy¿a?neka-go-

⟨Page 2r⟩
⟨2r1=8⟩ -hiraṇya-bhū(my-ā)di-pradānaiḥ pravṛddha-dharmma-sañcayasya
⟨2r2=9⟩ prajā-pālana-¿p?akṣasya loka-pāl(ā)n(āṁ) pañcamasya saty¿a?tma-
⟨2r3=10⟩ no mahārājasya śrī-siṁ{g}ha⟨va⟩rmmaṇa(ḥ) putra(ḥ) bhagava¿t?-bha(kt)i-sa-
⟨2r4=11⟩ d-bh(ā)va-sa¿d?(bhā)vita-sarvva-kaly(ā)ṇa-(saṁ)do¿g?a⟨ḥ⟩ satata-satra-
⟨2r5=12⟩ -vrata-d¡i!kṣito Aneka -samara-s¿a?has¿a?vamardd{h}a-labdha-vijaya-ya¿s?a-
⟨2r6=13⟩ ḫ-prakāśa⟨ḥ⟩ kali-yuga-doṣāvasan(na)-dharmmoddharaṇa-(ni)tya-sannaddho rāja-
⟨2r7=14⟩ -rṣ¿a?-guṇa⟨ḥ⟩ bhagavat-padānudhyā[to] (bap)pa-bha⟨ṭ⟩ṭāraka-pāda-bhakta⟨ḥ⟩ pa-

⟨Page 2v⟩
⟨2v1=15⟩ rama-bh¿a?gavato bh¿a?radv¿a?jaḥ śrī-nilayānā⟨ṁ⟩ Anekāśvamedhānā(ṁ) pa-
⟨2v2=16⟩ llavānān dharmma-mah¿a?rāj¿ā?ḥ śrī-vij¿ā?ya-viṣṇugopavarmm¿a? karmma-r¿a?-
⟨2v3=17⟩ ¿ṭṣ?r[e] curā-nāma-⟨grāme⟩ grāmeyakān atrādhi{ḥ}kṛta-sarvv¿e?-naiyā¿v?ikān sa-
⟨2v4=18⟩ ñcarantakā⟨n⟩ rāj¿ā?-va⟨l⟩labhā⟨ṁ⟩ś cājñāpayat⟨y⟩ asya gram¿e? paścimataḥ
⟨2v5=19⟩ ḻagubaṁṟu-nāma-grāmaḥ tasya p¿u?(rvva)-sīmā p¿u?rvva-taṭāk¿e? p¿u?rvvata
⟨2v6=20⟩ Irāḍi-mahā-patha-sa⟨ṁ⟩yukta⟨ḥ⟩ dakṣiṇata⟨ḥ⟩ pāguh¿u?ru-grāma-s(ī)m¿a?-
⟨2v7=21⟩ -svarita-muy¿u?ru{r}-kū¿ṭ?uva meḻitāpaḥ paścimat¿a? nāgoḷāmi-gr[ā]-

⟨Page 3r⟩
⟨3r1=22⟩ ma-sīm¿aḥ? U⟨t⟩tara-[sīmā] ¿Ū?⟨t⟩tara-taṭāka ¿Ū?⟨t⟩tara[taḥ] Eva(ṁ) catur-avadhi-dhṛta¿ḥ?
⟨3r2=23⟩ Aṣṭo⟨t⟩tara-¿s?ata-nivarttana-kṣetra¿s? [ta]sminn eva grāme madhyama-vaṭā-gr¿a?ma-
⟨3r3=24⟩ madhyopet¿ā? dakṣiṇat¿a? g¿ri?ha-⟨s⟩thāna-⟨s⟩thita-kṣetra¿ḥ? mudiṭi-taṭāka
⟨3r4=25⟩ (da)kṣiṇat¿a? vāṭikā-⟨s⟩thāna-⟨s⟩thit¿a E?ka nivartana-kṣetra¿n? kuṇḍū-
⟨3r5=26⟩ r-vv¿a?stavyāya (kā)¿s?yapa-gotr(ā)ya viṣṇuśarmma¿n?a⟨ḥ⟩ pau{vu}tr¿a?⟨ya⟩ dvedayavṛ⟨d⟩dhaśa-
⟨3r6=27⟩ ⟨r⟩mmaṇa⟨ḥ⟩ putr¿a?⟨ya⟩ catur-vvedi¿yat?e cesamiśarmmaṇe ¿Ū?⟨t⟩tarāyaṇa-nimi-
⟨3r7=28⟩ te Udaka-p¿u?rvvaṁ dattam brahmadeya-ma⟨r⟩yy¿a?dayā sarvva-parihārai-

⟨Page 3v⟩
⟨3v1=29⟩ r upet¿o? Āyu(r)-bala-vij¿ā?yābhivṛddhaye ’smin sampr¿i?tt¿o? yaś (c ai)[tad a]-
⟨3v2=30⟩ (sma)¿ś-c?āsanam atikrameta sa papa(ḥ) śārīra¡m! daṇḍa(m arhati) [santy a]-
⟨3v3=31⟩ pi cātrārṣā ślok¿a?ḥ bhūmi-dānāt paran (dā)na{ṁ}n na bhūta(n na bhavi)-
⟨3v4=32⟩ ṣyaty asyaiva haraṇāt pāpan na bhūtan na bhaviṣyati (bhū)-
⟨3v5=33⟩ (mi)-dānāt pa(ran dāna)m iha loke na vidyate yaḥ prayacchati (bhū)-
⟨3v6=34⟩ (miṁ) hi sarvvān k(āmān da)d¿a?ti saḥ bahubhi(r vva)s(u)d⟨h⟩¿a? dattā bahubh(i)-
⟨3v7=35⟩ ś cānupālitā yasya yasya yadā bhūmi⟨ḥ⟩ tasya tasya tadā phala[ṁ]

Plates

⟨Page 1r⟩

⟨Page 1v⟩ ⟨1v1=1⟩ jitam bhagavatā {tā} svasti

śrī-vij⟨a⟩ya-palātkaṭādh(iṣ)ṭ⟨h⟩[ā]nāt

pa⟨1v2=2⟩rama-brahmaṇyasya sva-bāhu-balārjjitorjjita-kṣātra-tapo-ni⟨1v3=3⟩dhe⟨r⟩ vidhi-(vi)hita-sarvva-maryyādasya sthiti-sthit(a/i)sy⟨ā⟩mi{t}tātmano ma⟨1v4=4⟩h⟨ā⟩rāj⟨a⟩sya pratāpopanata-rāj⟨a⟩-maṇḍalasya śrī-⟨s⟩ka⟨1v5=5⟩ndavarmaṇaḥ prapautraḥ
siddhi-sa⟨ṁ⟩pa⟨n⟩nasya vasudhā-talaika-vī⟨1v6=6⟩rasya mah⟨ā⟩rāj⟨a⟩sya śrī-v⟨i⟩(ṣṇu)gopava⟨r⟩maṇaḥ pautra(ḥ)
deva-dvi-⟨1v7=7⟩j⟨a⟩-guru-vṛ⟨d⟩dh⟨o⟩pacāyino (v)i(vṛ)ddha-v⟨i⟩nayasy⟨ā⟩neka-go⟨Page 2r⟩⟨2r1=8⟩-hiraṇya-bhū(my-ā)di-pradānaiḥ pravṛddha-dharmma-sañcayasya ⟨2r2=9⟩ prajā-pālana-⟨d⟩akṣasya loka-pāl(ā)n(āṁ) pañcamasya saty⟨ā⟩tma⟨2r3=10⟩no mahārājasya śrī-siṁ{g}ha⟨va⟩rmmaṇa(ḥ) putra(ḥ)
bhagava⟨d⟩-bha(kt)i-sa⟨2r4=11⟩d-bh(ā)va-sa⟨ṁ⟩(bhā)vita-sarvva-kaly(ā)ṇa-(saṁ)do⟨h⟩a⟨ḥ⟩ satata-satra⟨2r5=12⟩-vrata-d⟨ī⟩kṣito Aneka -samara-s⟨ā⟩has⟨ā⟩vamardd{h}a-labdha-vijaya-ya⟨ś⟩a⟨2r6=13⟩ḫ-prakāśa⟨ḥ⟩ kali-yuga-doṣāvasan(na)-dharmmoddharaṇa-(ni)tya-sannaddho rāja⟨2r7=14⟩-rṣ⟨i⟩-guṇa⟨ḥ⟩ bhagavat-padānudhyā[to] (bap)pa-bha⟨ṭ⟩ṭāraka-pāda-bhakta⟨ḥ⟩ pa⟨Page 2v⟩⟨2v1=15⟩rama-bh⟨ā⟩gavato bh⟨ā⟩radv⟨ā⟩jaḥ śrī-nilayānā⟨ṁ⟩ Anekāśvamedhānā(ṁ) pa⟨2v2=16⟩llavānān dharmma-mah⟨ā⟩rāj⟨a⟩ḥ śrī-vij⟨a⟩ya-viṣṇugopavarmm⟨ā⟩

karmma-r⟨ā⟩⟨2v3=17⟩⟨ṣṭ⟩r[e] curā-nāma-⟨grāme⟩ grāmeyakān atrādhi{ḥ}kṛta-sarvv⟨a⟩-naiyā⟨m⟩ikān sa⟨2v4=18⟩ñcarantakā⟨n⟩ rāj⟨a⟩-va⟨l⟩labhā⟨ṁ⟩ś cājñāpayat⟨y⟩

asya gram⟨asya⟩ paścimataḥ ⟨2v5=19⟩ ḻagubaṁṟu-nāma-grāmaḥ tasya p⟨ū⟩(rvva)-sīmā p⟨ū⟩rvva-taṭāk⟨aḥ⟩ p⟨ū⟩rvvata ⟨2v6=20⟩ Irāḍi-mahā-patha-sa⟨ṁ⟩yukta⟨ḥ⟩
dakṣiṇata⟨ḥ⟩ pāguh⟨ū⟩ru-grāma-s(ī)m⟨ā⟩⟨2v7=21⟩-svarita-muy⟨ū⟩ru{r}-kū⟨ḍ⟩uva meḻitāpaḥ
paścimat⟨o⟩ nāgoḷāmi-gr[ā]⟨Page 3r⟩⟨3r1=22⟩ma-sīm⟨ā⟩
U⟨t⟩tara-[sīmā] ⟨U⟩⟨t⟩tara-taṭāka ⟨U⟩⟨t⟩tara[taḥ]

Eva(ṁ) catur-avadhi-dhṛta⟨m⟩ ⟨3r2=23⟩ Aṣṭo⟨t⟩tara-⟨ś⟩ata-nivarttana-kṣetra⟨ṁ⟩ [ta]sminn eva grāme madhyama-vaṭā-gr⟨ā⟩ma⟨3r3=24⟩madhyopet⟨aṁ⟩ dakṣiṇat⟨o⟩ g⟨ṛ⟩ha-⟨s⟩thāna-⟨s⟩thita-kṣetra⟨ṁ⟩ mudiṭi-taṭāka ⟨3r4=25⟩ (da)kṣiṇat⟨o⟩ vāṭikā-⟨s⟩thāna-⟨s⟩thit⟨ai⟩ka nivartana-kṣetra⟨ṁ⟩ kuṇḍū⟨3r5=26⟩r-vv⟨ā⟩stavyāya (kā)⟨ś⟩yapa-gotr(ā)ya viṣṇuśarmma⟨ṇ⟩a⟨ḥ⟩ pau{vu}tr⟨ā⟩⟨ya⟩ dvedayavṛ⟨d⟩dhaśa⟨3r6=27⟩⟨r⟩mmaṇa⟨ḥ⟩ putr⟨ā⟩⟨ya⟩ catur-vvedi⟨n⟩e cesamiśarmmaṇe ⟨U⟩⟨t⟩tarāyaṇa-nimi⟨3r7=28⟩te Udaka-p⟨ū⟩rvvaṁ dattam

brahmadeya-ma⟨r⟩yy⟨ā⟩dayā sarvva-parihārai⟨Page 3v⟩⟨3v1=29⟩r upet⟨am⟩ Āyu(r)-bala-vij⟨a⟩yābhivṛddhaye ’smin sampr⟨a⟩tt⟨am⟩

yaś (c ai)[tad a]⟨3v2=30⟩(sma)⟨c-ch⟩āsanam atikrameta sa papa(ḥ) śārīra⟨ṁ⟩ daṇḍa(m arhati)

[santy a]⟨3v3=31⟩pi cātrārṣā ślok⟨ā⟩ḥ

1. Anuṣṭubh

bhūmi-dānāt paran (dā)na{ṁ}n

na bhūta(n na bhavi)⟨3v4=32⟩ṣyaty

asyaiva haraṇāt pāpan

na bhūtan na bhaviṣyati

2. Anuṣṭubh

(bhū)⟨3v5=33⟩(mi)-dānāt pa(ran dāna)m

iha loke na vidyate

yaḥ prayacchati (bhū)⟨3v6=34⟩(miṁ) hi

sarvvān k(āmān da)d⟨ā⟩ti saḥ

3. Anuṣṭubh

bahubhi(r vva)s(u)d⟨h⟩⟨ā⟩ dattā

bahubh(i)⟨3v7=35⟩ś cānupālitā

yasya yasya yadā bhūmi⟨ḥ⟩

tasya tasya tadā phala[ṁ]

Plates

⟨Page 1r⟩

⟨Page 1v⟩ ⟨1v1=1⟩ jitam bhagavatā {tā} svasti

śrī-vij¿ā?⟨a⟩ya-palātkaṭādh(iṣ)ṭ⟨h⟩[ā]nāt

pa⟨1v2=2⟩rama-brahmaṇyasya sva-bāhu-balārjjitorjjita-kṣātra-tapo-ni⟨1v3=3⟩dhe⟨r⟩ vidhi-(vi)hita-sarvva-maryyādasya sthiti-sthit(a/i)sy¿a?⟨ā⟩mi{t}tātmano ma⟨1v4=4⟩h¿a?⟨ā⟩rāj¿ā?⟨a⟩sya pratāpopanata-rāj¿ā?⟨a⟩-maṇḍalasya śrī-⟨s⟩ka⟨1v5=5⟩ndavarmaṇaḥ prapautraḥ
siddhi-sa⟨ṁ⟩pa¿ṁ?⟨n⟩nasya vasudhā-talaika-vī⟨1v6=6⟩rasya mah¿a?⟨ā⟩rāj¿ā?⟨a⟩sya śrī-v¿a?⟨i⟩(ṣṇu)gopava⟨r⟩maṇaḥ pautra(ḥ)
deva-dvi-⟨1v7=7⟩j¿ā?⟨a⟩-guru-vṛ⟨d⟩dh¿ā?⟨o⟩pacāyino (v)i(vṛ)ddha-v¿a?⟨i⟩nayasy¿a?⟨ā⟩neka-go⟨Page 2r⟩⟨2r1=8⟩-hiraṇya-bhū(my-ā)di-pradānaiḥ pravṛddha-dharmma-sañcayasya ⟨2r2=9⟩ prajā-pālana-¿p?⟨d⟩akṣasya loka-pāl(ā)n(āṁ) pañcamasya saty¿a?⟨ā⟩tma⟨2r3=10⟩no mahārājasya śrī-siṁ{g}ha⟨va⟩rmmaṇa(ḥ) putra(ḥ)
bhagava¿t?⟨d⟩-bha(kt)i-sa⟨2r4=11⟩d-bh(ā)va-sa¿d?⟨ṁ⟩(bhā)vita-sarvva-kaly(ā)ṇa-(saṁ)do¿g?⟨h⟩a⟨ḥ⟩ satata-satra⟨2r5=12⟩-vrata-d¡i!⟨ī⟩kṣito Aneka -samara-s¿a?⟨ā⟩has¿a?⟨ā⟩vamardd{h}a-labdha-vijaya-ya¿s?⟨ś⟩a⟨2r6=13⟩ḫ-prakāśa⟨ḥ⟩ kali-yuga-doṣāvasan(na)-dharmmoddharaṇa-(ni)tya-sannaddho rāja⟨2r7=14⟩-rṣ¿a?⟨i⟩-guṇa⟨ḥ⟩ bhagavat-padānudhyā[to] (bap)pa-bha⟨ṭ⟩ṭāraka-pāda-bhakta⟨ḥ⟩ pa⟨Page 2v⟩⟨2v1=15⟩rama-bh¿a?⟨ā⟩gavato bh¿a?⟨ā⟩radv¿a?⟨ā⟩jaḥ śrī-nilayānā⟨ṁ⟩ Anekāśvamedhānā(ṁ) pa⟨2v2=16⟩llavānān dharmma-mah¿a?⟨ā⟩rāj¿ā?⟨a⟩ḥ śrī-vij¿ā?⟨a⟩ya-viṣṇugopavarmm¿a?⟨ā⟩

karmma-r¿a?⟨ā⟩⟨2v3=17⟩¿ṭṣ?⟨ṣṭ⟩r[e] curā-nāma-⟨grāme⟩ grāmeyakān atrādhi{ḥ}kṛta-sarvv¿e?⟨a⟩-naiyā¿v?⟨m⟩ikān sa⟨2v4=18⟩ñcarantakā⟨n⟩ rāj¿ā?⟨a⟩-va⟨l⟩labhā⟨ṁ⟩ś cājñāpayat⟨y⟩

asya gram¿e?⟨asya⟩ paścimataḥ ⟨2v5=19⟩ ḻagubaṁṟu-nāma-grāmaḥ tasya p¿u?⟨ū⟩(rvva)-sīmā p¿u?⟨ū⟩rvva-taṭāk¿e?⟨aḥ⟩ p¿u?⟨ū⟩rvvata ⟨2v6=20⟩ Irāḍi-mahā-patha-sa⟨ṁ⟩yukta⟨ḥ⟩
dakṣiṇata⟨ḥ⟩ pāguh¿u?⟨ū⟩ru-grāma-s(ī)m¿a?⟨ā⟩⟨2v7=21⟩-svarita-muy¿u?⟨ū⟩ru{r}-kū¿ṭ?⟨ḍ⟩uva meḻitāpaḥ
paścimat¿a?⟨o⟩ nāgoḷāmi-gr[ā]⟨Page 3r⟩⟨3r1=22⟩ma-sīm¿aḥ?⟨ā⟩
U⟨t⟩tara-[sīmā] ¿Ū?⟨U⟩⟨t⟩tara-taṭāka ¿Ū?⟨U⟩⟨t⟩tara[taḥ]

Eva(ṁ) catur-avadhi-dhṛta¿ḥ?⟨m⟩ ⟨3r2=23⟩ Aṣṭo⟨t⟩tara-¿s?⟨ś⟩ata-nivarttana-kṣetra¿s?⟨ṁ⟩ [ta]sminn eva grāme madhyama-vaṭā-gr¿a?⟨ā⟩ma⟨3r3=24⟩madhyopet¿ā?⟨aṁ⟩ dakṣiṇat¿a?⟨o⟩ g¿ri?⟨ṛ⟩ha-⟨s⟩thāna-⟨s⟩thita-kṣetra¿ḥ?⟨ṁ⟩ mudiṭi-taṭāka ⟨3r4=25⟩ (da)kṣiṇat¿a?⟨o⟩ vāṭikā-⟨s⟩thāna-⟨s⟩thit¿a E?⟨ai⟩ka nivartana-kṣetra¿n?⟨ṁ⟩ kuṇḍū⟨3r5=26⟩r-vv¿a?⟨ā⟩stavyāya (kā)¿s?⟨ś⟩yapa-gotr(ā)ya viṣṇuśarmma¿n?⟨ṇ⟩a⟨ḥ⟩ pau{vu}tr¿a?⟨ā⟩⟨ya⟩ dvedayavṛ⟨d⟩dhaśa⟨3r6=27⟩⟨r⟩mmaṇa⟨ḥ⟩ putr¿a?⟨ā⟩⟨ya⟩ catur-vvedi¿yat?⟨n⟩e cesamiśarmmaṇe ¿Ū?⟨U⟩⟨t⟩tarāyaṇa-nimi⟨3r7=28⟩te Udaka-p¿u?⟨ū⟩rvvaṁ dattam

brahmadeya-ma⟨r⟩yy¿a?⟨ā⟩dayā sarvva-parihārai⟨Page 3v⟩⟨3v1=29⟩r upet¿o?⟨am⟩ Āyu(r)-bala-vij¿ā?⟨a⟩yābhivṛddhaye ’smin sampr¿i?⟨a⟩tt¿o?⟨am⟩

yaś (c ai)[tad a]⟨3v2=30⟩(sma)¿ś-c?⟨c-ch⟩āsanam atikrameta sa papa(ḥ) śārīra¡m!⟨ṁ⟩ daṇḍa(m arhati)

[santy a]⟨3v3=31⟩pi cātrārṣā ślok¿a?⟨ā⟩ḥ

1. Anuṣṭubh

bhūmi-dānāt paran (dā)na{ṁ}n

na bhūta(n na bhavi)⟨3v4=32⟩ṣyaty

asyaiva haraṇāt pāpan

na bhūtan na bhaviṣyati

2. Anuṣṭubh

(bhū)⟨3v5=33⟩(mi)-dānāt pa(ran dāna)m

iha loke na vidyate

yaḥ prayacchati (bhū)⟨3v6=34⟩(miṁ) hi

sarvvān k(āmān da)d¿a?⟨ā⟩ti saḥ

3. Anuṣṭubh

bahubhi(r vva)s(u)d⟨h⟩¿a?⟨ā⟩ dattā

bahubh(i)⟨3v7=35⟩ś cānupālitā

yasya yasya yadā bhūmi⟨ḥ⟩

tasya tasya tadā phala[ṁ]

Translation into French by Brocquet 1997

⟨1⟩ Le Bienheureux est vainqueur ! Prospérité !

⟨1⟩ Depuis le camp victorieux de Śrī-Palātkaṭa :

⟨1–18⟩

Arrière-petit-fils du Grand Roi Śrī-Kandavarman¹, très pieux trésor d’austérité qui conquit et affermit son titre royal par la force de son bras, qui assura le respect de toutes les lois conformément aux prescriptions, qui respecta l’Ordre, qui révéla un esprit incomparable, devant la majesté duquel s’inclina le cercle des rois ;
petit-fils du Grand Roi Śrī-Viṣṇugopavarman, qui obtint le succès, héros unique sur la surface de la Terre ;
fils du Grand Roi śrī-Siṁghavarman², qui honora les dieux, les prêtres, les maîtres et les anciens, qui pratiqua la plus sévère discipline, qui, par de multiples dons, notamment de vaches, d’or et de terre, augmenta son capital dharmique, qui se montra habile à protéger ses sujets, qui fut le cinquième des Gardiens du Monde, et qui montra un esprit vrai ;
Grand Roi des Pallava selon le dharma, réceptacles de prospérité qui accomplirent plus d’un sacrifice du cheval, le victorieux śrī-Viṣṇugopavarman, dont la réelle dévotion envers le Bienheureux engendre pour tous un bonheur multiple, qui a été consacré pour toujours par un voeu sincère, qu’illustre la gloire d’avoir, dans plus d’un combat, remporté la victoire en écrasant la témérité, qui à chaque instant se tient prêt à soutenir le dharma que ruinent les péchés de l’âge Kali, qui possède les vertus des ascètes royaux, qui jouit de la faveur des pieds du Bienheureux, qui offre sa dévotion aux pieds de son père, l’illustre Seigneur, qui se révèle un sectateur passionné du Bienheureux, et qui descend de Bharadvāja,

adresse aux villageois du village nommé Curā, dans le Karma-rāṣṭra, ainsi qu’à tous les naiyāmika³ affectés à cette région, aux sañcarantaka et aux rāja-vallabha, l’ordonnance suivante :

⟨18–28⟩ à l’ouest de ce village se trouve le village nommé Ḻagubaṁṟu; à l’est de celui-ci, l’étang de l’Est⁴, qui jouxte la grand-route d’Irāḍi; au Sud, le meḻitāpa du lieu de réunion de trois villages renommés, à la frontière du village de Pāguhūru; à l’ouest, la frontière du village de Nāgoḷāmi; au Nord, l’étang qui se trouve au nord de la frontière septentrionale : le terrain de cent huit nivartana situé dans ce village entre ces quatre limites, auquel s’ajoutent celui qui se trouve au milieu du village, avec un banyan au centre, un terrain au sud destiné à l’habitation, et, au sud de l’étang de Mudiṭi, un terrain d’un nivartana où se dresse un enclos⁵, a été donné, à l’occasion d’Uttarāyaṇa et après aspersion d’eau⁶, à Cesamiśarman, habitant de Kuṇḍūr, du gotra Kāśyapa, petit-fils de Viṣṇuśarman, fils de Dvedayavṛddhaśarman, et connaisseur des Quatre Veda.

⟨28–29⟩ Il lui en a été fait donation à titre de brahmadeya, avec toutes les exemptions, pour l’accroissement de la durée de notre vie, celui de notre puissance et de nos victoires.

⟨29–30⟩ Et quiconque transgressera ce commandement qui émane de nous sera un criminel encourant un châtiment corporel.

⟨30–31⟩ Et il y a encore, à ce propos, des stances composées par les sages :

Hormis le don de terre, d’autre don

Il n’y eut point et n’y aura point ;

Hormis le fait de s’en emparer, de crime

Il n’y eut point et n’y aura point.

Hormis le don de terre d’autre don

En ce monde il n’existe point ;

Car celui qui offre une terre

Exauce tous les désirs.

Beaucoup ont donné une terre,

Et beaucoup l’ont préservée ;

A qui va la terre

Va aussi le fruit.

Bibliography

Edited in Krishnamacharlu 1937–1938 (EI 24.18), with visual documentation. Edited in Subrahmanian 1966. Text and summary in Mahalingam 1988 (IP 16). Text and French translation in Brocquet 1997 (B 13).

This revised edition by Emmanuel Francis, based on the published visual documentation.

Primary

[EI] Krishnamacharlu, C. R. 1937–1938. “Chura grant of Pallava Vijaya-Vishnugopavarman.” EI 24, pp. 137–143.

[TPC] Subrahmanian, T.N. 1966. Pallavar ceppēṭukaḷ muppatu / Thirty Pallava Copper-Plates (Prior to 1000 A.D.) Madras: Tamil Varalatru Kazhagam. [URL]. Pages 341–348.

[IP] Mahalingam, T. V. 1988. Inscriptions of the Pallavas. New Delhi; Delhi: Indian Council of Historical Research; Agam Prakashan. Pages 82–85, item 16.

[B] Brocquet, Sylvain. 1997. “Les inscriptions sanskrites des Pallava : poésie, rituel, idéologie.” Thèse de doctorat, Université de la Sorbonne Nouvelle. Paris. Pages 448–456, item 13.

Secondary

Francis, Emmanuel. 2013. Le discours royal dans l'Inde du Sud ancienne : inscriptions et monuments Pallava, IV-IX siècles. Tome I : Introduction et sources. Publications de l'Institut orientaliste de Louvain 64. Louvain-la-Neuve; Paris: Université catholique de Louvain, Institut orientaliste; Peeters. Item IR 19.

Notes

1. Vraisemblablement Skandavarman.
2. Siṁhavarman.
3. Comme aux Nos 8 & 10 [B 8 and 10], il est impossible de préciser s’il faut donner au mot adhikṛta- son sens technique.
4. Ou : « l’étang de Pūrva ».
5. C’est-à-dire un jardin.
6. Rite accompagnant une donation.

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<title>Cūra grant, time of Viṣṇugopavarman</title>

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<authority>DHARMA</authority>

<pubPlace>Paris, CEIAS</pubPlace>

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<p>This work is licenced under the Creative Commons Attribution 4.0 Unported

Licence. To view a copy of the licence, visit

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ or send a letter to

Creative Commons, 444 Castro Street, Suite 900, Mountain View,

California, 94041, USA.</p>

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<p>The project DHARMA has received funding from the European Research Council (ERC)

under the European Union's Horizon 2020 research and innovation programme (grant

agreement no 809994).</p>

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<p>Public URIs with the prefix bib to point to a Zotero Group Library named

ERC-DHARMA whose data are open to the public.</p>

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<p>Internal URIs using the part prefix to point to person elements in the

<ref>DHARMA_IdListMembers_v01.xml</ref> file.</p>

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<p>

<lb n="1v1=1"/>jitam bhagavatā <surplus>tā</surplus> svasti

</p>

<p>

śrī-vij<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>ya-palātkaṭādh<unclear>iṣ</unclear>ṭ<supplied reason="omitted">h</supplied><supplied reason="lost">ā</supplied>nāt

<list>

<item>

<lb n="1v2=2" break="no"/>rama-brahmaṇyasya sva-bāhu-balārjjitorjjita-kṣātra-tapo-ni

<lb n="1v3=3" break="no"/>dhe<supplied reason="omitted">r</supplied> vidhi-<unclear>vi</unclear>hita-sarvva-maryyādasya sthiti-sthit<choice><unclear>a</unclear><unclear>i</unclear></choice>sy<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>mi<surplus>t</surplus>tātmano ma

<lb n="1v4=4" break="no"/>h<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>rāj<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>sya pratāpopanata-rāj<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>-maṇḍalasya śrī-<supplied reason="omitted">s</supplied>ka

<lb n="1v5=5" break="no"/>ndavarmaṇaḥ prapautraḥ

</item>

<item>

siddhi-sa<supplied reason="omitted">ṁ</supplied>pa<choice><sic>ṁ</sic><corr>n</corr></choice>nasya vasudhā-talaika-vī

<lb n="1v6=6" break="no"/>rasya mah<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>rāj<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>sya śrī-v<choice><sic>a</sic><corr>i</corr></choice><unclear>ṣṇu</unclear>gopava<supplied reason="omitted">r</supplied>maṇaḥ pautra<unclear>ḥ</unclear>

</item>

<item>

deva-dvi-

<lb n="1v7=7" break="no"/>j<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>-guru-vṛ<supplied reason="omitted">d</supplied>dh<choice><sic>ā</sic><corr>o</corr></choice>pacāyino <unclear>v</unclear>i<unclear>vṛ</unclear>ddha-v<choice><sic>a</sic><corr>i</corr></choice>nayasy<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>neka-go

<lb n="2r1=8" break="no"/>-hiraṇya-bhū<unclear>my-ā</unclear>di-pradānaiḥ pravṛddha-dharmma-sañcayasya

<lb n="2r2=9"/>prajā-pālana-<choice><sic>p</sic><corr>d</corr></choice>akṣasya loka-pāl<unclear>ā</unclear>n<unclear>āṁ</unclear> pañcamasya saty<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>tma

<lb n="2r3=10" break="no"/>no mahārājasya śrī-siṁ<surplus>g</surplus>ha<supplied reason="omitted">va</supplied>rmmaṇa<unclear>ḥ</unclear> putra<unclear>ḥ</unclear>

</item>

<item>

bhagava<choice><sic>t</sic><corr>d</corr></choice>-bha<unclear>kt</unclear>i-sa

<lb n="2r4=11" break="no"/>d-bh<unclear>ā</unclear>va-sa<choice><sic>d</sic><corr>ṁ</corr></choice><unclear>bhā</unclear>vita-sarvva-kaly<unclear>ā</unclear>ṇa-<unclear>saṁ</unclear>do<choice><sic>g</sic><corr>h</corr></choice>a<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> satata-satra

<lb n="2r5=12" break="no"/>-vrata-d<choice><orig>i</orig><reg>ī</reg></choice>kṣito Aneka -samara-s<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>has<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>vamardd<surplus>h</surplus>a-labdha-vijaya-ya<choice><sic>s</sic><corr>ś</corr></choice>a

<lb n="2r6=13" break="no"/>ḫ-prakāśa<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> kali-yuga-doṣāvasan<unclear>na</unclear>-dharmmoddharaṇa-<unclear>ni</unclear>tya-sannaddho rāja

<lb n="2r7=14" break="no"/>-rṣ<choice><sic>a</sic><corr>i</corr></choice>-guṇa<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> bhagavat-padānudhyā<supplied reason="lost">to</supplied> <unclear>bap</unclear>pa-bha<supplied reason="omitted">ṭ</supplied>ṭāraka-pāda-bhakta<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> pa

<lb n="2v1=15" break="no"/>rama-bh<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>gavato bh<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>radv<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>jaḥ śrī-nilayānā<supplied reason="omitted">ṁ</supplied> Anekāśvamedhānā<unclear>ṁ</unclear> pa

<lb n="2v2=16" break="no"/>llavānān dharmma-mah<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>rāj<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>ḥ śrī-vij<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>ya-viṣṇugopavarmm<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>

</item>

</list>

karmma-r<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>

<lb n="2v3=17" break="no"/><choice><sic>ṭṣ</sic><corr>ṣṭ</corr></choice>r<supplied reason="lost">e</supplied> curā-nāma-<supplied reason="omitted">grāme</supplied> grāmeyakān atrādhi<surplus>ḥ</surplus>kṛta-sarvv<choice><sic>e</sic><corr>a</corr></choice>-naiyā<choice><sic>v</sic><corr>m</corr></choice>ikān sa

<lb n="2v4=18" break="no"/>ñcarantakā<supplied reason="omitted">n</supplied> rāj<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>-va<supplied reason="omitted">l</supplied>labhā<supplied reason="omitted">ṁ</supplied>ś cājñāpayat<supplied reason="omitted">y</supplied>

</p>

<p>

<list>

<item>

asya gram<choice><sic>e</sic><corr>asya</corr></choice> paścimataḥ

<lb n="2v5=19"/>ḻagubaṁṟu-nāma-grāmaḥ

tasya p<choice><sic>u</sic><corr>ū</corr></choice><unclear>rvva</unclear>-sīmā p<choice><sic>u</sic><corr>ū</corr></choice>rvva-taṭāk<choice><sic>e</sic><corr>aḥ</corr></choice> p<choice><sic>u</sic><corr>ū</corr></choice>rvvata

<lb n="2v6=20"/>Irāḍi-mahā-patha-sa<supplied reason="omitted">ṁ</supplied>yukta<supplied reason="omitted">ḥ</supplied>

</item>

<item>

dakṣiṇata<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> pāguh<choice><sic>u</sic><corr>ū</corr></choice>ru-grāma-s<unclear>ī</unclear>m<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>

<lb n="2v7=21" break="no"/>-svarita-muy<choice><sic>u</sic><corr>ū</corr></choice>ru<surplus>r</surplus>-kū<choice><sic>ṭ</sic><corr>ḍ</corr></choice>uva meḻitāpaḥ

</item>

<item>

paścimat<choice><sic>a</sic><corr>o</corr></choice> nāgoḷāmi-gr<supplied reason="lost">ā</supplied>

</item>

<item>

U<supplied reason="omitted">t</supplied>tara-<supplied reason="lost">sīmā</supplied> <choice><sic>Ū</sic><corr>U</corr></choice><supplied reason="omitted">t</supplied>tara-taṭāka <choice><sic>Ū</sic><corr>U</corr></choice><supplied reason="omitted">t</supplied>tara<supplied reason="lost">taḥ</supplied></item>

</list>

</p>

<p>

Eva<unclear>ṁ</unclear> catur-avadhi-dhṛta<choice><sic>ḥ</sic><corr>m</corr></choice>

<lb n="3r2=23"/>Aṣṭo<supplied reason="omitted">t</supplied>tara-<choice><sic>s</sic><corr>ś</corr></choice>ata-nivarttana-kṣetra<choice><sic>s</sic><corr>ṁ</corr></choice> <supplied reason="lost">ta</supplied>sminn eva grāme madhyama-vaṭā-gr<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>ma

<lb n="3r3=24" break="no"/>madhyopet<choice><sic>ā</sic><corr>aṁ</corr></choice> dakṣiṇat<choice><sic>a</sic><corr>o</corr></choice> g<choice><sic>ri</sic><corr>ṛ</corr></choice>ha-<supplied reason="omitted">s</supplied>thāna-<supplied reason="omitted">s</supplied>thita-kṣetra<choice><sic>ḥ</sic><corr>ṁ</corr></choice> mudiṭi-taṭāka

<lb n="3r4=25"/><unclear>da</unclear>kṣiṇat<choice><sic>a</sic><corr>o</corr></choice> vāṭikā-<supplied reason="omitted">s</supplied>thāna-<supplied reason="omitted">s</supplied>thit<choice><sic>a E</sic><corr>ai</corr></choice>ka nivartana-kṣetra<choice><sic>n</sic><corr>ṁ</corr></choice> kuṇḍū

<lb n="3r5=26" break="no"/>r-vv<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>stavyāya <unclear>kā</unclear><choice><sic>s</sic><corr>ś</corr></choice>yapa-gotr<unclear>ā</unclear>ya viṣṇuśarmma<choice><sic>n</sic><corr>ṇ</corr></choice>a<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> pau<surplus>vu</surplus>tr<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice><supplied reason="omitted">ya</supplied> dvedayavṛ<supplied reason="omitted">d</supplied>dhaśa

<lb n="3r6=27" break="no"/><supplied reason="omitted">r</supplied>mmaṇa<supplied reason="omitted">ḥ</supplied> putr<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice><supplied reason="omitted">ya</supplied> catur-vvedi<choice><sic>yat</sic><corr>n</corr></choice>e cesamiśarmmaṇe <choice><sic>Ū</sic><corr>U</corr></choice><supplied reason="omitted">t</supplied>tarāyaṇa-nimi

<lb n="3r7=28" break="no"/>te Udaka-p<choice><sic>u</sic><corr>ū</corr></choice>rvvaṁ dattam

</p>

<p>

brahmadeya-ma<supplied reason="omitted">r</supplied>yy<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>dayā sarvva-parihārai

<lb n="3v1=29" break="no"/>r upet<choice><sic>o</sic><corr>am</corr></choice> Āyu<unclear>r</unclear>-bala-vij<choice><sic>ā</sic><corr>a</corr></choice>yābhivṛddhaye ’smin sampr<choice><sic>i</sic><corr>a</corr></choice>tt<choice><sic>o</sic><corr>am</corr></choice>

</p>

<p>

yaś <unclear>c ai</unclear><supplied reason="lost">tad a</supplied>

<lb n="3v2=30" break="no"/><unclear>sma</unclear><choice><sic>ś-c</sic><corr>c-ch</corr></choice>āsanam atikrameta sa papa<unclear>ḥ</unclear> śārīra<choice><orig>m</orig><reg>ṁ</reg></choice> daṇḍa<unclear>m arhati</unclear>

</p>

<p>

<supplied reason="lost">santy a</supplied>

<lb n="3v3=31" break="no"/>pi cātrārṣā ślok<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>ḥ

</p>

<l n="a">bhūmi-dānāt paran <unclear>dā</unclear>na<surplus>ṁ</surplus>n</l>

<l n="b">na bhūta<unclear>n na bhavi</unclear><lb n="3v4=32" break="no"/>ṣyaty</l>

<l n="c">asyaiva haraṇāt pāpan</l>

<l n="d">na bhūtan na bhaviṣyati</l>

</lg>

<l n="a"><unclear>bhū</unclear><lb n="3v5=33" break="no"/><unclear>mi</unclear>-dānāt pa<unclear>ran dāna</unclear>m</l>

<l n="b">iha loke na vidyate</l>

<l n="c">yaḥ prayacchati <unclear>bhū</unclear><lb n="3v6=34" break="no"/><unclear>miṁ</unclear> hi</l>

<l n="d">sarvvān k<unclear>āmān da</unclear>d<choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice>ti saḥ</l>

</lg>

<l n="a">bahubhi<unclear>r vva</unclear>s<unclear>u</unclear>d<supplied reason="omitted">h</supplied><choice><sic>a</sic><corr>ā</corr></choice> dattā</l>

<l n="b">bahubh<unclear>i</unclear><lb n="3v7=35" break="no"/>ś cānupālitā</l>

<l n="c">yasya yasya yadā bhūmi<supplied reason="omitted">ḥ</supplied></l>

<l n="d">tasya tasya tadā phala<supplied reason="lost">ṁ</supplied></l>

</lg>

</div>

<!--<div type="apparatus">

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</div>-->

<!--<div type="translation" resp="part:emfr">

</div>-->

<p n="1">Le Bienheureux est vainqueur ! Prospérité !</p>

<p n="1">Depuis le camp victorieux de Śrī-Palātkaṭa :</p>

<list>

<item>

Arrière-petit-fils du Grand Roi Śrī-Kandavarman<note>Vraisemblablement Skandavarman.</note>, très pieux trésor d’austérité qui conquit et affermit son titre royal par la force de son bras, qui assura le respect de toutes les lois conformément aux prescriptions, qui respecta l’Ordre, qui révéla un esprit incomparable, devant la majesté duquel s’inclina le cercle des rois ;

</item>

<item>

petit-fils du Grand Roi Śrī-Viṣṇugopavarman, qui obtint le succès, héros unique sur la surface de la Terre ;

</item>

<item>

fils du Grand Roi śrī-Siṁghavarman<note>Siṁhavarman.</note>, qui honora les dieux, les prêtres, les maîtres et les anciens, qui pratiqua la plus sévère discipline, qui, par de multiples dons, notamment de vaches, d’or et de terre, augmenta son capital dharmique, qui se montra habile à protéger ses sujets, qui fut le cinquième des Gardiens du Monde, et qui montra un esprit vrai ;

</item>

<item>

Grand Roi des Pallava selon le <foreign>dharma</foreign>, réceptacles de prospérité qui accomplirent plus d’un sacrifice du cheval, le victorieux śrī-Viṣṇugopavarman, dont la réelle dévotion envers le Bienheureux engendre pour tous un bonheur multiple, qui a été consacré pour toujours par un voeu sincère, qu’illustre la gloire d’avoir, dans plus d’un combat, remporté la victoire en écrasant la témérité, qui à chaque instant se tient prêt à soutenir le <foreign>dharma</foreign> que ruinent les péchés de l’âge Kali, qui possède les vertus des ascètes royaux, qui jouit de la faveur des pieds du Bienheureux, qui offre sa dévotion aux pieds de son père, l’illustre Seigneur, qui se révèle un sectateur passionné du Bienheureux, et qui descend de Bharadvāja,

</item>

</list>

adresse aux villageois du village nommé Curā, dans le Karma-rāṣṭra, ainsi qu’à tous les <foreign>naiyāmika</foreign> <note>Comme aux Nos 8 & 10 [B 8 and 10], il est impossible de préciser s’il faut donner au mot <foreign>adhikṛta-</foreign> son sens technique.</note> affectés à cette région, aux <foreign>sañcarantaka</foreign> et aux <foreign>rāja-vallabha</foreign>, l’ordonnance suivante :

</p>

à l’ouest de ce village se trouve le village nommé Ḻagubaṁṟu; à l’est de celui-ci, l’étang de l’Est<note>Ou : « l’étang de Pūrva ».</note>, qui jouxte la grand-route d’Irāḍi; au Sud, le meḻitāpa du lieu de réunion de trois villages renommés, à la frontière du village de Pāguhūru; à l’ouest, la frontière du village de Nāgoḷāmi; au Nord, l’étang qui se trouve au nord de la frontière septentrionale : le terrain de cent huit nivartana situé dans ce village entre ces quatre limites, auquel s’ajoutent celui qui se trouve au milieu du village, avec un banyan au centre, un terrain au sud destiné à l’habitation, et, au sud de l’étang de Mudiṭi, un terrain d’un nivartana où se dresse un enclos<note>C’est-à-dire un jardin.</note>, a été donné, à l’occasion d’Uttarāyaṇa et après aspersion d’eau<note>Rite accompagnant une donation.</note>, à Cesamiśarman, habitant de Kuṇḍūr, du gotra Kāśyapa, petit-fils de Viṣṇuśarman, fils de Dvedayavṛddhaśarman, et connaisseur des Quatre Veda.

</p>

Il lui en a été fait donation à titre de <foreign>brahmadeya</foreign>, avec toutes les exemptions, pour l’accroissement de la durée de notre vie, celui de notre puissance et de nos victoires.

</p>

Et quiconque transgressera ce commandement qui émane de nous sera un criminel encourant un châtiment corporel.

</p>

Et il y a encore, à ce propos, des stances composées par les sages :

</p>

<l>Hormis le don de terre, d’autre don</l>

<l>Il n’y eut point et n’y aura point ;</l>

<l>Hormis le fait de s’en emparer, de crime</l>

<l>Il n’y eut point et n’y aura point.</l>

</p>

<l>Hormis le don de terre d’autre don</l>

<l>En ce monde il n’existe point ;</l>

<l>Car celui qui offre une terre</l>

<l>Exauce tous les désirs.</l>

</p>

<l>Beaucoup ont donné une terre,</l>

<l>Et beaucoup l’ont préservée ;</l>

<l>A qui va la terre</l>

<l>Va aussi le fruit.</l>

</p>

</div>

<p>

Edited in <bibl><ptr target="bib:Krishnamacharlu1937-1938_01"/></bibl> (EI 24.18), with visual documentation.

Edited in <bibl><ptr target="bib:Subrahmanian1966_01"/></bibl>.

Text and summary in <bibl><ptr target="bib:Mahalingam1988_01"/></bibl> (IP 16).

Text and French translation in <bibl><ptr target="bib:Brocquet1997_01"/></bibl> (B 13).

</p>

<p>This revised edition by Emmanuel Francis, based on the published visual documentation.</p>

</bibl>

</bibl>

</bibl>

</listBibl>

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</bibl>

</listBibl>

</div>

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