Mahendrādhipativarman
Les gens qu’il a offerts sont les autres esclaves suivants, avec des communes, des rizières et des arbres ;
Gens qu’il a offerts de la commune de Voṅ Vāy, pramān de Jeṅ Tarāñ : chef d’équipe : si Kandeṅ, suit une liste comprenant, dans l’ordre : 3 gho, 1 gvāl, 1 ? rat, 3 tai, 1 tai rat, 1 tai pauv, 1 tai ?, 1 tai rat, 1 gvāl pauv : 14, 100 mesures de paddy, 1 yau de vêtement couvrant le bas du corps, 1 mās et 1 dnāl d’huile, 100 noix de coco mûres, 2 liḥ de sésame, 2 liḥ de haricots ;
de la commune de Vnur, pramān de Troc : chef d’équipe : si Dralay, suit une liste comprenant, dans l’ordre : 4 gho, 1 lvan tai, 3 tai, tai qme, 3 lvan tai ; total des hommes et des femmes : 13 ; 100 mesures de paddy, 1 yau de vêtement couvrant le bas du corps, , 2 mās d’huile, 2 liḥ de sésame, 2 liḥ de haricots ;
commune de , pramān de Śrī gens .
Les lignes 1 à 4 et 20 à 25 sont en grande partie détruites et le peu de texte restant est très érodé. On ne peut que deviner quelques caractères isolés.
La lecture de jvan neḥ est très incertain, en particulier le visarga; qu'on ne croit distinguer que sur un des clichés.
A propos de teṁ qnāk, la lecture et la restitution restent très discutables. Le e semble certain, mais il faut reconnaître que l'anusvāra est douteux ; la qualité de l'estampage permettrait d'en « deviner » beaucoup d'autres !
On ne peut que supposer la présence d'une autre tai, qui permettrait bien d'obtenir un total de 14 esclaves. Le si du début de la ligne 11 laisse supposer qu'il ne s'agit pas d'un autre enfant.
A propos de "10 1 III", les trois daṇḍa sont très faiblement gravés dans une zone assez endommagée, mais sont assez visibles sur le cliché.
Cet espace correspondant à environ deux caractères est resté vierge en raison d'un défaut de la pierre.
Le terme dralai apparaît comme anthroponyme dans les inscriptions de Preah Kô, mais n'est pas relevé dans le dictionnaire de Saveros Pou. Il s'agit sans doute ici d'un équivalent.
Śrī Indrapura est à notre connaissance le seul pramān dont le nom commence par śrī, mais cette lecture ne semble pas possible.