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nvas pvas gi nakk sthāpanā coṅ It riy bhū[miy]
nu phle pujā vraḥ kaṁmrateṅ Añ śivaliṅga Aṁvi {3}
thnal sre mvāy jeṅ dau lvaḥh {4} to-
y vāyavya saṁdapp noḥ dau toy paścima l[vaḥ]
ta gi phlu vrekk phlu mvāy dau vakoṅ phlu mvāy cva-
l vnur sramo toy Uttara phlu vakoṅ gol thmo dau
dakṣi[ṇ]a lvaḥ ta gi snval gol mvāy ta noḥ Aṁvi
ta noḥ dau pūrvva lvaḥ ta gi mu[ṁ] travāṅ svāy cha-
t toy nair̥tiy gol mvāy noḥ dau lvaḥ ta gi
mu[ṁ] travāṅ svāy chat toy qīśāna sot gol mv[ā]-
y Aṁvi ta noḥ dau Uttara sot lva[ḥ ta] gi paścima stuk sli{1}
gol mvāy ti ta noḥ Aṁvi ta noḥ dau paścima lvaḥ ta gi
travāṅ chmār ti Agneya ti Uttara vraḥ kamrateṅ Añ śiva[li]-
ṅga toy Uttara phlu saṁdapp mu[ṁ] travāṅ vlāṅ ta qīśāna go[l mvā]-
y Aṁvi ta noḥ dau uttara jeṅ pvan vāk toṅtiṅ gol [mvāy]
saṁdapp noḥ dau paścima phlu thṅāy lucc sre {3}
y dau dakṣiṇa saṁdapp mu[ṁ] sthalā ti vāyavya [ti paści]-
ma phlu gol mvāy noḥ bhūmi ta roḥ neḥ ti ste[ṅ] {2}
duñ pi Oy ta vraḥ kaṁmrateṅ Añ śival[iṅga]
Les deux V. K. A. Śivaliṅga sont l'œuvre méritoire du saint religieux qui les a érigés et a assemblé les briques. La terre et ses revenus pour le culte des V. K. A. Śivaliṅga s'étend :
à partir de ..... chaussée de la rizière d'un pied en allant jusqu'à ...... au nord-ouest, fermant (ce côté) en allant à l'ouest, jusqu'à la bifurcation des chemins dont l'un va à Vakoṅ et l'autre pénètre dans Vnur Sramo ("tertre des myrobolans") au nord du chemin de Vakoṅ, (bifurcation) où il y a une borne de pierre ;
en allant vers le sud jusqu'à Snval où il y a une borne ;
à partir de là en allant vers l'est jusqu'au coin sud-ouest du Travāṅ Svāy Chat ("mare des manguiers astringents") où il y a une borne ;
en allant jusqu'au coin nord-est du même Travāṅ Svāy Chat où il y a une borne ;
à partir de là en allant encore vers le nord jusqu'à l'ouest de Stuk Sli-où il y a une borne ;
à partir de là en allant vers l'ouest jusqu'au sud-est de Travāṅ Chmar ("mare étroite"), au nord des V. K. A. Śivaliṅga, en suivant le nord du chemin qui ferme le coin nord-est de Travāṅ Vlāṅ où il y a une borne ;
à partir de là, en allant vers le nord, de Jeṅ Vāk Toṅtiṅ où il y a une borne ;
enfermant (ce côté) et en allant vers l'ouest du chemin à l'ouest de la rizière .... en allant vers le sud fermer le coin nord-ouest du tertre à l'ouest du chemin où il y a une borne.
C'est toute cette terre que Steṅ ...... a achetée pour l'offrir aux V. K. A. Śivaliṅga.
Edited by George Cœdès (