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Oṁ
Oṁ
namo vimalavālendulekhādiptaja[tājite]
neḥ gi roḥ śākha pi Añ ta jmaḥ loñ myaṅ sruk chok valval {3}
bhūmi vikranta dharmmapura prahāra man vraḥ pāda kaṁmrateṅ Añ svey vraḥ rā-
jya chnāṁ vyar pre Añ loñ viṣaya dharmapura prahāra pre Oy {2}
{2}r mās prāk sarvadravya pi thvāy ta rājakula phoṅ vāp si {3}
vāp {2} vāp {2} nu vāp nā {1} neḥ qnak viṣaya syaṅ ta paripāla {3}
{5}ri {2} danhuṁ I trayvaṅgaṁ 5 kundaka mās liṅ I {2} jyaṅ I
{2} 10 kra{1}y I vnuk 10 {2} I canlyak {2} 3 neḥ taṅvāy ti qnak viṣa-
ya dharmmapura Oy nu Añ dār dravya ta roḥ neḥ steṅ guṇādhyakṣa O[y]
Añ paṅgaṁ thpvaṅ nivedana vraḥ karuṇā prasāda dār man vvaṁ Āc ti Oy dravya ta Aṁ-
pāl neḥ khmi Oy bhūmi {1} dravya roḥ phoṅ Añ paṅgaṁ thpvaṅ nivedana vraḥ karuṇā
pre Añ yok {1} thvāy saṁnvat khmi Oy dharmapura nu prahāra vraḥ karuṇā dār bhū-
mi man Añ {2} nuk yok taṅvāy mān pandval ta {3}nā catvā-
ri pre Oy raṅvāṅ nu vraḥ sabhā hau thve caṅvat bhūmi dharmmapura prahāra pre
Oy gnā pi dravya Añ ta Aṁpāl neḥ siddhi vvaṁ Āc ti mān vāda bhūmi neḥ ma-
n kamrateṅ Añ śrīnilakantha daṁnuk vrāhma śūnya dau Añ paṅgaṁ thpvaṅ ni-
vedana vraḥ karuṇā Oy prasāda bhūmi dharmmapura prahāra ta Añ {2}
{2} cat sruk dharmapura viṅ Añ qu{2} kamrateṅ jagat nilakantha kamrateṅ
jagat śivaliṅga ti {3} nu rūpa qme Añ {2} duk jā Āsna cat sruk prahāra chvat caṁnat
chok valval {1}āṅ purvvapaścimadakṣiṇottara Oy ta teṅ sārassvati ta kva-
n Añ kaṁsteṅ {2} vraiy sruk vikrāntapura ta jā saṁvandhi ta Añ nu kvan
{2} neḥ loñ Ambañ loñ rudraśānti teṅ candra teṅ pavitra loñ paramā
{2} gi nā Añ Oy sruk deśa neḥ phoṅ nu vraḥ pūjā {5}
{3} ta rūpa qme Añ {2} Añ teṅ sārasvati paripā-
la caṁ pradvān vvaṁ Āc ti mān nāk ta Amāryyāda ta pari{2}
{2} qnak ta lap kalpanā Añ ta jana svey {1} pa {1}
{3} svey na {4}
candrāditya {2}
Oṁ. Hommage à Śambhu dont le chignon est éclairé par le croissant de la jeune lune sans tache, et qui a engendré (Brahmā) né du lotus et (Viṣṇu) à la paupière (semblable au) lotus.
Ce Dharmapradeśa, enflammé par Śrī, dont le territoire avait un glaive irréprochable, et que remplissait la puissance de Rudra, était sans égal tel le Rudraloka.
Śrī Īśānavarman, chéri de Śrī, qui possédait l'héroisme de la jeunesse ... Il eut par son mariage une fille (nommée) Sarasvatī, telle (la déesse) Sarasvatī.
Il donna à tous ses enfants, petits-enfants et parents, des biens dont la garde était assurée, des esclaves hommes et femmes, des richesses, et des céréales abondantes et sous bonne garde.
Il érigea une belle image de sa mère, et institua aux cinq époques une procession ornée et magnifique.
Chaque jour, dix droṇa de riz décortiqué pour la cuisson de la nourriture, un mélange de lait et de miel, du coco et des sucreries.
Tambours, instruments à vent ... musiciens, parfums ... fleurs, il donna tout cela à Sarasvatī pour la célébration du culte auxtrois moments (de la journée).
Ensuite, il donna à sa fille cadette Sarasvatī une terre gardée par ses parents, et obtenue de la faveur royale sous le règne de Rudraloka.
De la corporation nommée Bhavapura, natif de Vikrāntagrāma, il installa les gens de la même famille que la descendance de sa lignée ... de la pièce d'eau.
Versé dans la connaissance des sacrifices brahmaniques, il honorait chaque jour par des danses, des chants et des récitations le linga nommé Śrī Nilakaṇṭha.
Oṁ. (Répétition incomplète de la ligne 1 de la face A).
Voici les voies et moyens par lesquels moi, nommé Loñ Myaṅ, du pays de Chok Valval, (j'ai obtenu) les terres de Vikrānta Dharmapura Prahāra.
Sa Majesté, dans la deuxième année de son règne, me chargea, moi Loñ viṣaya de Dharmapura Prahāra, (de collecter?) de l'or, de l'argent, et des objets précieux de toute sorte pour les offrir à tous les membres de la famille royale.
Vāp Si (suivaient les noms illisibles de trois ou quatre vāp) tous gens du viṣaya, chargés de la garde ... (suivait une énumération d'objets, dont les seuls lisibles sont: parfum (danhuṁ), lrayvangar!ll, récipient (kundaka) d'un liṅ d'or, dix vnuk, trois vêtements). Telles sont les présents pour le roi que les gens du viṣaya de Dharmapura m'ont remis.
Quand j'eus obtenu tous ces objets précieux, Steṅ Guṇādhyakṣa me fit solliciter respectueusement de la faveur royale que le roi ne donnât pas tous ces objets (aux princes), afin d'obtenir qu'il donnât une terre (en échange de) tous ces objets.
Je m'adressai respectueusement (au roi) qui m'ordonna de présenter une requête sollicitant de la faveur royale le don de Dharmapura et de Prahāra, en vue d'obtenir une terre (en échange) des présents offerts.
Le roi ordonna à ... de quatrième catégorie de charger les ranvari et la sainte Cour d'appeler (des gens) pour délimiter les terres de Dharmapura Prahāra afin qu'elles me fussent données (en échange) de tous les objets, en propriété exclusive, et qu'il n'y eût pas de controverse au sujet de ces terres, car K. A. Śrī Nīlakaṇṭha, daṁnuk Brahma, les avait laissées vacantes.
Je sollicitai respectueusement de la faveur royale que me fussent données les terres de Dharmapura Prahāra ... restaurer le pays de Dharmapura. Je (fondai) K. J. Nīlakaṇṭha, K. J. Śivaliṅga ... une image de ma mère ... (je fis) faire un lieu de résidence, organiser le pays de Prahāra, délimiter l'installation de Chok Valval ... dans les quatre directions, est, ouest, sud, nord, donner à Teṅ Sarasvatī, ma fille.
Kaṁsteṅ ... Vrai, du pays de Vikrāntapura, mon parent et (ses?) enfants Loñ A...mnañ, Loñ Rudraśānti, Teṅ Candra, Teṅ Pavitra, Loñ Paramā ... j'al donne tous ces villages et pays, et le culte ... de l'image de ma mère ... (chargeant) Teṅ Sarasvatī de les garder à l'avenir, afin que tout cela échappe à la garde de gens sans moralité.
Les gens qui détruiront ma fondation ... jouiront ... (aussi longtemps que dureront) le soleil et la lune.
Edited by George Cœdès (