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Oṁ na[maś ś]i[vā]ya
Hommage à Śiva, vainqueur de l'Amour . . . du feu de son troisième œil !
Il y eut une [femme], issue de la race . . . [nommée] Piṅsvaṅgrāmavatī, vertueuse ...
... ses fils [furent] illustres . . . L'aîné [fut] Praṇavaśarva ...
De Kr̥snapāla Keśavabhaṭṭa la noble mère (?) fut Bhavānī, [cause de bonheur] pour sa race.
Riches en ... ils furent une source de prospérité ...
... nommée [Kamvuja]lakṣmī, nommée Prāṇa ...
Il y eut une femme vertueuse nommée Hyaṅcandra, femme de ce ... plongée .... l'élevèrent à la fortune ...
[Elle] eut de ce Keśavabhaṭṭa une fille vertueuse, Prabhāvatī.
Il y eut un roi dont les ordres étaient une guirlande pour la tête des rois prosternés : c'était le roi Jayavarman, dont la splendeur était rehaussée par la victoire et la fortune.
Portant la terre en montagnes-bras-quatre, il était comme un autre dieu aux quatre bras (Viṣṇu) ; versé dans les quatre Vedas, il brillait comme un autre dieu aux quatre visages (Brahmā).
Le brahmane Kr̥ṣṇapāla, appelé Keśavabhaṭṭa. reçut le nom de Mahendrārimathana ; il fut chapelain du roi.
Praṇavaśarva, portant le nom de Nr̥pendravikrama accompagné de [divers] privilèges, obtint le titre de surveillant et chef suprême des castes.
Śivātman, éminent maître du palais de la chambre à coucher, en ayant informé le roi, garda, avec son frère la ville de leur famille.
A l'Est, le domaine de Piṅ svaṅ avait pour limite la terre de Trikaṣṭāmara ; au Sud, Trailokyanātha ; à l'Ouest, Kanyākrama.
... stām était la limite Nord ; là il y avait une statue de Śrīdhara ; il l'enrichit derechef de serviteurs et autres biens donnés par le roi.
Le domaine de Vananetra avait pour limites : à l'Est la terre de Kaṅtiṅ ; au Sud, Śarakrama ; à l'Ouest, la rivière Stugvo ;
au Nord, il y avait une limite fixe. La terre de Tārāy avait pour limites : à l'Est Svayaṁbhū, au Sud Jaya ...,
à l'Ouest le fleuve . . hativana, au Nord [V]egniṅ, dont la limite était marquée par une borne.
Ayant salué le roi, ils lui demandèrent une terre haute ; ayant fait mesurer ici ce domaine ils y fondèrent un village.
A l'Est, la limite était la rivière Viek ; au Sud, Pārttavoṅ ; à l'Ouest, la rivière Vleṅ voc ; au Nord, Bhadā (?).
Là ils érigèrent suivant le rite un liṅga de Śambhu [et] une Mahiṣāsuramathinī (Durgā) en montagnes-mers-mers (744).
Ayant satisfait le roi qui aimait le Veda, (?) Śri-Mahendrārimathana demanda au roi, par ses beaux-frères, la terre d'Āvila.
Le bain (?) de ... grāhakanikṣepa fut la limite à l'Est, la Gāḍhanadī au Sud ... à l'Ouest.
Il y avait un chemin [bordé d'arbres] siddhaka (?) : il fut choisi comme limite au Nord. Ayant . . de l'argent, ils fondèrent des villages sur ces terres.
Cinq [dieux] étant érigés dans le village d'Āvila, 16 prastha de beurre furent assignés à chacun,
et 5 kharikās de riz blanc leur furent comptées chaque année, par dévotion envers le seigneur Bhadreśvara.
... en talismans-cœur-formes, du nom de Śrī-Yaṡovarman ...
... cette reine, par ses malheurs antérieurs ...
... fut très aimée de ce sage ...
L'intelligent inspecteur des troupes, nommé Sālaṁ, a érigé dans le village de Sthalīgrāma un nouveau liṅga de Śiva, en huit-lunes-flèches (815).
The last six lines were written in the pre-Nāgarī or Siddhamātr̥kā script.
Edited by Louis Finot (