# K. 534. Digraphic stela from Prasat Ta Keo, 815 Śaka Kunthea Chhom Author of digital edition: Kunthea Chhom Identifier: DHARMA_INSCIK00534 Repository: Khmer (tfc-khmer-epigraphy) File path: texts/xml/DHARMA_INSCIK00534.xml Language: Sanskrit [Khmer] Commit: 2026-11-14 14:32 (f68ac07), last modified 2026-10-09 16:16 (f533924) ------------------------------------------------------------------------ ## Edition ⟨Face A: Face A⟩ ⟨A1⟩ Oṁ na[maś ś]i[vā]ya 1. Anuṣṭubh namo ’stu manmathaj[it]e = = = = ⏑ - ⏑ = = ṣṭeta tāmratāla = ⟨A2⟩ tr̥tīyākṣyanalārcciṣā ⫽ 2. Anuṣṭubh Āsīd = = ⏑ - - = = = vaṅśasamudbhavā ⟨A3⟩ piṅsvaṅgrāmavatī [sādhv]ī = = = = ⏑ - ⏑ = [⫽] 3. Anuṣṭubh = = = = ⏑ - - = s tatsutāḥ khyāta - ⏑ = ⟨A4⟩ jyeṣṭhaḥ praṇavaśarvvaḥ = = = = = ⏑ āṣṭayī ⫽ 4. Anuṣṭubh ⟨A5⟩ kr̥ṣṇapālasya mahā - priyāsīt = ⏑ - ⏑ = = = keśavabhaṭṭasya ⟨A6⟩ bhavānī kulabh[ūvanī] ⫽ 5. Anuṣṭubh = = = = ⏑ - - = = = = = raśālinaḥ ⟨A7⟩ te bhavan bhūtaye - = = = = = ⏑ - ⏑ = ⫽ 6. Anuṣṭubh = = [kamvuja]lakṣmyākhyā ⟨A8⟩ prāṇākhyā prāṇa - ⏑ = = = = = ⏑ - - = = = = = ⏑ - ⏑ = ⫽ 7. Anuṣṭubh ⟨A9⟩ hyaṅcandrākhyābhavat sādhvī pa[tnī tasya] ⏑ - ⏑ = = = = = ⏑ [saṁ]pattiṁ ⟨A10⟩ magnān ta udadhārayanan ⫽ 8. Anuṣṭubh = = = suṣuve sādhvīṁ sutām ekāṁ prabhāvatīm ⟨A11⟩ tasmāt keśavabhaṭṭākhyāt = = = = ⏑ vetti saḥ ⫽ 9. Anuṣṭubh vabhūvānamrabhū[pāla] ⟨A12⟩ maulimālitaśāsa[naḥ] rājā śrī jayavarmmeti jayaśrīśālitadyutiḥ ⫽ 10. Anuṣṭubh ⟨A13⟩ caturbhujācalorvvī[dhr̥]c caturbhuja Ivāparaḥ ⟨A14⟩ caturvidyāsv adhīti yaś caturvaktra Ivāvabhau ⫽ 11. Anuṣṭubh ⟨Face B: Face B⟩ ⟨B1⟩ kr̥ṣṇapālo mahendrāri- -mathanākhyām avāptavān vipraḥ keśavabhaṭṭākhya⟨B2⟩s sa ca rājapurohitaḥ ⫽ 12. Anuṣṭubh dadhat praṇavaśarvvas sa śrīnr̥pendrādivikramam ⟨B3⟩ nāma bhogayutaṁ prāpa paṁcāṁ varṇṇeṣv adhīśatām ⫽ 13. Anuṣṭubh śivātmā śayanasthāna- ⟨B4⟩ -mandirādhipatir varaḥ rājñe nivedya sabhrātā- pālayat santateḥ puram ⫽ 14. Anuṣṭubh ⟨B5⟩ pūrvve piṅsvaṅbhuvas sīmā trikaṣṭāmarabhūr abhūt trailokyanātho yāmye[na] ⟨B6⟩ kanyākramaś ca paścime ⫽ 15. Anuṣṭubh = stām uttarasīmāsīt tatrārccā śrīdharasya tā[m] ⟨B7⟩ avardhayat sa nr̥pābhi- -dattadāsādibhiḥ punaḥ ⫽ 16. Anuṣṭubh vananetrakṣites sīmā ⟨B8⟩ pūrvveṇeyaṁ kaṅtiṅmahī dakṣiṇena śarakramaḥ stugvonady api paścime ⫽ 17. Anuṣṭubh ⟨B9⟩ uttare dhruvasīmāsīt [tārā]ybhūmyavadhiś ca saḥ svayambhūr abhavat pūrvve ⟨B10⟩ dakṣiṇe jaya - ⏑ = ⫽ 18. Anuṣṭubh = hativanasindhuś ca sīmā paścimato bhavat ⟨B11⟩ [v]egniṅ sīmottareṇāsīd golakāṅkitasannidhiḥ ⫽ 19. Anuṣṭubh sthalīkṣoṇīn narapati⟨B12⟩n te praṇamya yayācire = = māntāṁ bhuvam iha māpya grāma pracakrire ⫽ 20. Anuṣṭubh ⟨B13⟩ pūrvvato vyeknadī sīmā tasyā yāmyena pārttavoṅ vleṅ voc nadī tu vārvuṇyā ⟨B14⟩ m uttare ca bhavad vanaḥ ⫽ 21. Anuṣṭubh tatra te śāmbhavaṁ liṅgaṁ mahiṣāsuramathinīm ⟨B15⟩ vidhinā sthāpayām āsur ambhodhyambhodhiparvvataiḥ ⫽ 22. Anuṣṭubh āvilakṣmāṁ sa santoṣ[ya] ⟨B16⟩ [veda]priyaṁ mahībhr̥tam śrīmahendrārimathanas syālair bhūpam ayācata ⫽ 23. Anuṣṭubh ⟨B17⟩ = = grāhakanikṣepa = = sīmāsta pūrvataḥ kr̥tā gāḍhanadī yāmye ⟨B18⟩ = = = paścime bhavat ⫽ 24. Anuṣṭubh ⟨B27⟩ siddhakādhvābhavat so ’py a- -vadhir uttarataḥ kr̥taḥ ⟨B19⟩ = tvā dhanāni te tāsu bhūṣu grāmān pracakrire ⫽ 25. Anuṣṭubh sthāpiteṣv āvilagrāme ⟨B20⟩ ghr̥tabhāndeṣu pañcasu pratyekaṁ ṣoḍaśaprastha- -ghr̥tāny evārppitāni tu ⫽ 26. Anuṣṭubh ⟨B21⟩ śvetākṣaṭañ ca gaṇitaṁ pañcakhārikayā kr̥tam ⟨B22⟩ kalpitaṁ prativarṣaṁ tad bhaktyā bhadreśvareśvare ⫽ 27. Anuṣṭubh ⟨B23⟩ = = = = ⏑ - - = rūpahr̥nmaṅgalaiḥ ⏑ = = = = = ⟨B24⟩ ⏑ - - = śrīyaśovarmmanāmadhr̥k ⫽ 28. Anuṣṭubh ⟨B25⟩ = = = = ⏑ - - = = = = = ⏑ - ⏑ taḥ devī pūrvvāpadā sā tu ⟨B26⟩ = = = = ⏑ - ⏑ = ⫽ 29. Anuṣṭubh = = priyā tasyālaṁ = = = = = manasvinaḥ ⟨B27⟩ = = = = ⏑ - - = = = = = ⏑ nirmmitam ⫽ 30. Anuṣṭubh valādhyakṣas sālaṁnāmā ⟨B28⟩ sthalīgrāme ca vuddhimān vānavidhvuaṣṭabhiś śaivaṁ liṅgan navam atiṣṭhipat ⫽ ## Translation into French by Finot 1925 1. Hommage à Śiva, vainqueur de l’Amour . . . du feu de son troisième œil ! 2. Il y eut une [femme], issue de la race . . . [nommée] Piṅsvaṅgrāmavatī, vertueuse ... 3. ... ses fils [furent] illustres . . . L’aîné [fut] Praṇavaśarva ... 4. De Kr̥snapāla Keśavabhaṭṭa la noble mère (?) fut Bhavānī, [cause de bonheur] pour sa race. 5. Riches en ... ils furent une source de prospérité ... 6. ... nommée [Kamvuja]lakṣmī, nommée Prāṇa ... 7. Il y eut une femme vertueuse nommée Hyaṅcandra, femme de ce ... plongée .... l’élevèrent à la fortune ... 8. [Elle] eut de ce Keśavabhaṭṭa une fille vertueuse, Prabhāvatī. 9. Il y eut un roi dont les ordres étaient une guirlande pour la tête des rois prosternés : c’était le roi Jayavarman, dont la splendeur était rehaussée par la victoire et la fortune. 10. Portant la terre en montagnes-bras-quatre, il était comme un autre dieu aux quatre bras (Viṣṇu) ; versé dans les quatre Vedas, il brillait comme un autre dieu aux quatre visages (Brahmā). 11. Le brahmane Kr̥ṣṇapāla, appelé Keśavabhaṭṭa. reçut le nom de Mahendrārimathana ; il fut chapelain du roi. 12. Praṇavaśarva, portant le nom de Nr̥pendravikrama accompagné de [divers] privilèges, obtint le titre de surveillant et chef suprême des castes. 13. Śivātman, éminent maître du palais de la chambre à coucher, en ayant informé le roi, garda, avec son frère la ville de leur famille. 14. A l’Est, le domaine de Piṅ svaṅ avait pour limite la terre de Trikaṣṭāmara ; au Sud, Trailokyanātha ; à l’Ouest, Kanyākrama. 15. ... stām était la limite Nord ; là il y avait une statue de Śrīdhara ; il l’enrichit derechef de serviteurs et autres biens donnés par le roi. 16. Le domaine de Vananetra avait pour limites : à l’Est la terre de Kaṅtiṅ ; au Sud, Śarakrama ; à l’Ouest, la rivière Stugvo ; 17. au Nord, il y avait une limite fixe. La terre de Tārāy avait pour limites : à l’Est Svayaṁbhū, au Sud Jaya ..., 18. à l’Ouest le fleuve . . hativana, au Nord [V]egniṅ, dont la limite était marquée par une borne. 19. Ayant salué le roi, ils lui demandèrent une terre haute ; ayant fait mesurer ici ce domaine ils y fondèrent un village. 20. A l’Est, la limite était la rivière Viek ; au Sud, Pārttavoṅ ; à l’Ouest, la rivière Vleṅ voc ; au Nord, Bhadā (?). 21. Là ils érigèrent suivant le rite un liṅga de Śambhu [et] une Mahiṣāsuramathinī (Durgā) en montagnes-mers-mers (744). 22. Ayant satisfait le roi qui aimait le Veda, (?) Śri-Mahendrārimathana demanda au roi, par ses beaux-frères, la terre d’Āvila. 23. Le bain (?) de ... grāhakanikṣepa fut la limite à l’Est, la Gāḍhanadī au Sud ... à l’Ouest. 24. Il y avait un chemin [bordé d’arbres] siddhaka (?) : il fut choisi comme limite au Nord. Ayant . . de l’argent, ils fondèrent des villages sur ces terres. 25. Cinq [dieux] étant érigés dans le village d’Āvila, 16 prastha de beurre furent assignés à chacun, 26. et 5 kharikās de riz blanc leur furent comptées chaque année, par dévotion envers le seigneur Bhadreśvara. 27. ... en talismans-cœur-formes, du nom de Śrī-Yaṡovarman ... 28. ... cette reine, par ses malheurs antérieurs ... 29. ... fut très aimée de ce sage ... 30. L’intelligent inspecteur des troupes, nommé Sālaṁ, a érigé dans le village de Sthalīgrāma un nouveau liṅga de Śiva, en huit-lunes-flèches (815). ## Commentary The last six lines were written in the pre-Nāgarī or Siddhamātr̥kā script. ## Bibliography Edited by Louis Finot (1925) with a French translation; re-edited by Kunthea Chhom from the EFEO estampage n. 305. ### Primary [LF] Finot, Louis. 1925. “Inscriptions d’Aṅkor, I : Pràsàt Tà Kèo.” BEFEO 25 (3-4), pp. 297–304. DOI: 10.3406/befeo.1925.3058. [URL]. Pages 297–304. ### Secondary [GC] Cœdès, George. 1942. Inscriptions du Cambodge, volume II. Collection de textes et documents sur l’Indochine 3. Hanoi: École française d’Extrême-Orient. Page 157, note 4. [RM] Majumdar, Ramesh Chandra. 1953. Inscriptions of Kambuja. The Asiatic Society Monograph Series 8. Calcutta: The Asiatic Society. [URL]. Pages 141–145.