sabbhamastu suostī śrīỵ sabbhamuṅgala bahulacestā jaiỵātireka 1612 saka mamī naksatra 14 koet khaeha caeta thṅaiya saubārasārṇnā mangi Isa juṁnumma saṁmtaeca braḥ sumuṅgala mahāsağharājapubitra nu samteca braḥ varaje- ṭṭhasitthā mahāsağharājapubitra nu samteca Ariỵprañā nu braḥ mahāthera mnīsudhaṁmma nu braḥ mahāthera pa[[va]]rakhānti braḥ Ariỵpaddaṁma braḥ pañābidūra nu braḥ parapāḷi nu qnaka phūra nu qnaka draṅa nu qnaka liỵ E gra[[ha]]s[[tha]] sota māna braḥ subhādhi- bvatā suosa nu qnaka braḥ snāsampāta nu jiỵ toeka nu qnaka jiỵ nu qnaka Aggahm¯ịna Iỵ E śrī sota māna tūna ˘nāna nu ˘nā bova ˘nā puka ˘nā gāṁ ˘nā paena ˘nā kraiỵ ˘nā paena ˘nā jāta Isa qnaka daṁṅ Aṁmpā- la noḥ moka jā sākkhasīỵ bejñañāṇa naiỵ qnaka quota nu Aka- hmoena jyoema ˘nā ˘nā nū māna citra thlā sārddhā moka sāṅa braḥ māsa Aṅga 1 daṅahvā Aṅga 1 prāka Aṅga 2 E smādāna sota taṁliṅa 10 hoeỵ laeṅa me pusa naeḥ Oỵ rvuoca jā srae punya prāṁ mpi disa Ita pi cira bola leỵ thā poeha poṅa phUṇa kūna kmūya Enā mūỵ moka vivāta mātrā me pusa naeḥ hoeỵ braḥ trā- sa Aṁmpāla khsāca kuṁpī prosa qnaka noḥ leỵ hoeỵ Oỵ rā- ndaḥ daṅ Ānanacakakrabāla paeña kpāla qnaka noḥ sabva- 2 jāta kaṁnoeta hoṅa .

Que la prospérité soit! Bonheur, beauté, félicité, exploits multiples, immense victoire! En 1612 Śaka, année de la Chèvre, le samedi 14e jour de la lune croissante de caetr, furent réunis le mahāsaṅgharāj Sumaṅgal, le mahāsaṅgharāj Varajeṭṭhasatthā, samtec Ariyapaññā, le mahāther Munisadhamm, le mahāther Pavarakhantī, braḥ Ariyapadum, braḥ Paññāvidū, braḥ Pavarapālī, anak Phūr, anak Draṅ', anak Lī, et les laïques braḥ Sabhādebatā Suos, anak braḥ Senāsampatti, jī Tik, anak Jī, uk hmịn Ī, et parmi les femmes tūn Nand, nāṅ Bau, nāṅ Puk, naň Gāṁ, nāṅ Paen, nāṅ Krai, nāṅ Paen et nāṅ Jāt.

Toutes ces personnes furent les témoins de anak Uot, uk hmịn Jīem et nāṅ Nāṅ qui, le cœur purifié par la foi, étaient venus édifier une statue du Buddha en or, une en simili or, deux en argent, et faire aumône de dix tamlịṅ (d'argent), et enfin libérer cette me Pus en champ de mérites dans les huit directions, sans aucune contestation ultérieure.

Si jamais un membre de la famille vient contester les dispositions concernant cette me Pus, que les Buddha nombreux comme les grains de sable ne puissent point le sauver! Et que la foudre des infinis cakravāl frappe la tête de cette personne durant toutes ses existences!

Edited by Saveros Lewitz (230-231) with a French translation. Re-edited here by Kunthea Chhom based on EFEO estampage n. 56.

230-231 493-529 81-82