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sabvamassatu 1553 saka mamae qnakakhsatra khaeha māgha prāṁ-
piya roja sukkha bārasārnā mangi qnaka saṁmteca Arisudhamma māna ci-
tra sāddhā sāṅa braḥ buddhapratimā māsa braḥ Aṅga 1 braḥ buddha jheha braḥ
Aṅga 36 debva Ārāddanā nimana Isa kaṁmrataeṅa sağha phoṅa māna qna-
ka saṁmteca braḥ pathamunipubitra qnaka braḥ mhāmaṅgala nū qnaka braḥ rājarucī
nū qnaka braḥ Indrakilāsa qnaka braḥ pavarasattrā qnaka braḥ mhāmokaga-
lāna nū qnaka braḥ rājasilācāra mhāsağharāja pūbitra Isa saṁ-
mteca braḥ grūva therānuthera bhikkhasağha phoṅa jā braḥdhāna jā
bvejjañāṇa qnaka braḥ Arisudhamma prosa Ā sūsa neḥ Oya
vūca jā braiya hveṅa braḥ sralāḥ jraḥ Ita kuṁmtiṅa leya thā peha nanā mū-
ya yoka Ā neḥ jā khñaṁma leya braḥ Ampāla khseca kuṁmpī
E nā mūya paṅgāpa roeha Oya jā khñaṁma leya Oya dova cIna
nā caturāpāyabhūma nāya sappa kāla hoṅ nā me daṅa neḥ
ka tā yassarāja nu qnaka tūṇa māsa nu tūṇa jaiỵ
ta pata yoka prāka t˘āvāya braḥ bvuṁ dāna sralāḥ leya qnaka
yoka prāka paṁbeña Oya me neḥ vūca rāksā braḥ hoṅa
thā peha nanā mūya yoka me neḥ jā khñaṁma leya O-
ya qnaka noḥ dova nā pañcānantarika nāya hoṅa
Que la prospérité soit! En 1553 Śaka, année de la Chèvre, le vendredi, 8e jour de la lune décroissante de māgh, le anak samtec Ariyasudhamm, rempli de foi, a édifié une statue de Buddha en or et trente-six statues de Buddha en bois
Ensuite, il invita les vénérables seigneurs, anak samtec braḥ Pathamamuni, anak braḥ Mahāmaṅgal, anak braḥ Rājarucī, anak braḥ Indrakailās, anak braḥ Pavarasatthā, anak braḥ Mahāmoggalān, le mahāsaṅgharāj anak braḥ Rājasīlācāry, ces saints maîtres, les thera grands et petits et les bhikkhu, comme illustres témoins de l'affranchissement d'un esclave, nommé ā Suos, en brai serviteur du Buddha, libre et démuni d'entrave.
Si à l'avenir une personne vient le reprendre comme esclave, qu'elle ne puisse pas être sauvée par les Buddha, aussi nombreux que les grains de sable. Même si un dignitaire ordonne de le faire, qu'il aille souffrir du feu à jamais dans les quatre domaines de la souffrance.
En ce qui concerne me Daṅ, du fait qu'elle n'avait pas encore remboursé entièrement sa dette commise en vue d'offrande au Buddha, le vénérable (Ariyasudhamm) ajouta le complément d'argent pour la libérer et en faire la gardienne des statues de Buddha.
Si quelqu'un vient la reprendre comme esclave, qu'il tombe à l'enfer pancānantarik là-bas!
Edited by Saveros Lewitz (