guṇapaṇdḍita guṇapaṇḍita

901 Śaka, cinquième jour de la lune croissante de Jyeṣtha mois ? lunaire dimanche, mansion lunaire Puṣya, il y eut un ordre śāsana de S. M. Śri Jayavarmadeva à Steṅ Añ Vraḥ Guru, à Kaṁsteṅ Śrī Vīrendravarman, à Kamsteṅ Śrī Vīrendradhipativarman, à Kaṁsteṅ Śrī Mahīdharavarman, les chargeant d'aller offrir gracieusement des terres sur la rivière à Tāñ K. A. à Avāy, à Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman, à Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman, à Mratāñ Khloñ Śrī Jayāyudhavarman, pour qu'ils y fondent des villages, y placent des divinités et y installent les femmes de leur famille.

Le V. K. A. Śivaliṅga, le V. K. A. Parameśvara, image du Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman, la V. K. A. Bhagavatī, image de la Tāñ K. A., la V. K. A. Bhagavatī, image de la Teṅ Tvan, grand'mère du Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman et du Mratāñ Khloñ Śrī Jayāyudhavarman, ont leur personnel gaṇa réuni à celui de K. J. Śrī Bhadreśvara, village anrāy de Liṅgapura. Le V. K. A. Nārāyaṇa a son personnel réuni à celui de V. K. A. Campeśvara.

Limites de ces terres: à l'est, au delà de la rivière, la limite est à la terre de Travāṅ Vloṅ "bassin des arbres Scutula" que Mratāñ Tri Khsāc Vlvak a donnée à Kaṅsteṅ Śrī Rājapativarman; au sud-est, elle est limitrophe de la terre de Guhe que Vāp Hā serviteur de confiance āplabhr̥tya de première catégorie a empruntée à des gens, en informant le roi qu'il la donnait à Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman ; au sud, elle est limitrophe de l'établissement de Steñ Chok Thmo ; au sud-ouest, elle est limitrophe de Travāṅ Khbas ; à l'ouest, elle est limitrophe de Śivajñāna ; au nord-ouest, la limite est Travāṅ Veṅ "bassin long" limitrophe de Rāmakṣetra ; au nord et au nord-est, elle est limitrophe de la terre de Kaṁsteṅ Śrī Vīrendravarman.

Toute terre que Vāp Vis, bhāgavata possédait ? dans ce domaine , Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman demanda respectueusement au roi les terres d'héritage situées à pour les donner à Vāp Vis en échange des terres incluses dans le domaine.

Terre de Sthalā Pravaca. Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman l'acheta au prix d'un certain nombre de vodi, de crachoirs d'or et d'argent, et de buffles, à Vāp Āt, dizenier des gardiens de la chambre à coucher de Chok Gargyar.

Une parcelle de terre sise à l'ouest. Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman l'acheta au prix d'un certain nombre de vodi crachoirs, thnap, vêtements à Vāp Svasti, homme des Saints jardins.

Terre de Travāṅ Khbas. Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman la troqua contre un certain nombre de vodi, crachoirs, thnap, vêtements, buffles avec Gho Sarāc, homme de Vraḥ Travāṅ "bassin sacré".

Village de Teṁ Tannot "arbre borassus" au milieu du lac. Les esclaves en dépendant, Mratāñ Śrī Guṇapaṇḍita les donna à Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman ; lorsqu'un ordre royal enjoignit d'élever la statue de Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman, ils furent chargés du service cultuel de cette statue.

Terre de Taṁpuṅ donnée gracieusement par le roi. Une parcelle de la terre de Taṁpuṅ est réservée aux troupeaux, et aux esclaves de cette terre qui fournissent l'huile à Liṅgapura ; une parcelle de la terre de Taṁpuṅ fut donnée par le Kaṁsteṅ Añ Vraḥ Guru à Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman : on y érigea un Śivaliṅga dont le personnel est réuni aussi à celui de Liṅgapura ; une parcelle à Laok "vase, boue" doit fournir deux liḥ, de riz décortiqué à la sainte sala des brâhmanes ; une parcelle à Vnur Rvyāṅ "Tertre des arbustes rovīeṅ" assure le service du Hemaśr̥ṅgagiri ; une parcelle est rendue à la V. K. A. Bhagavatī, image de la Teṅ Tvan, grand'mère de Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman.

Terre de Gaṁmryāṅ achetée à un boxeur. On y éleva Bhagavatī Mahiṣāsura, siège de la défunte reine kanloṅ kamrateṅ añ Aṅve Danle "au-delà du lac".

Terre de Teṁ Slā "aréquier" reçue en héritage. Steṅ Añ Vraḥ Guru informa respectueusement le roi qui la lui donna ; on y érigea un Śivaliṅga dont le personnel est réuni aussi à celui de K. J. Liṅgapura.

Terre de Canlattai "cactus épineux". Mratāñ Hr̥dayabhāva, gardien de la chambre à coucher de troisième catégorie, qui avait tué deux éléphants mâles du Kaṁsteṅ, parce qu'ils mangeaient son paddy, et qui n'avait pas d'éléphants à rendre en remplacement des éléphants du Kaṁsteṅ, donna la terre de Canlattai. On y ériga un Śivaliṅga dont le personnel est aussi réuni à celui de Liṅgapura.

Terre de Rlaṁ Slut "affaissée". Vāp Jvāda, gardien de la chambre à coucher de deuxième catégorie, la donna au Kaṁsteṅ.

Terre de Snāṁ Thguḥ, Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman l'acheta à Vāp Dā, du groupe varga de Dhruvapura, au prix d'un certain nombre de vaudi, crachoirs, vêtements, buffles. On y érigea un Vighneśa, et l'on fit une cérémonie kriyā au bord de la rivière.

Terre de Rlo. Le Kaṁsteṅ l'a achetée à Vāp Go, page, au prix d'une certaine quantité d'argent et de vêtements, en vue d'y fonder un village, y installer des esclaves pour les donner à V. K. A. Bhagavatī, image de Tāñ K. A.

Terre de Cyat Krāṅ, territoire pramān de Malyāṅ. Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman la demanda au roi en don généreux, en vue d'y fonder un village et d'y installer des esclaves pour les donner à V. K. A. Bhagavatī, image de la Teṅ Tvan, grand'mère de Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman.

Village de Ratnaparvata, territoire de Bhīmapura. Teṅ Mā, anak khloñ de Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman, le donna à V. K. A. Parameśvara, image de Kaṁsteṅ Śrī Rājapativarman, et offrit des esclaves au nombre de cent sept y compris les enfants et les adultes.

Terre de Sthalā Pravaca, encore. Mratāñ Khloñ Śrī Jayāyudhavarman l'acheta au prix de : un graloṅ tai, un bol d'argent pesant un jyaṅ, un yau de jña, un yau de thnap, à Vāp Āt, dizenier des gardiens de la chambre à coucher de Chok Gragyar, pour la donner à V. K. A. Bhagavatī, image de la Teṅ Tvan, grand'mère du Mratāñ Khloñ.

Mārgaśira, un jeudi, Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman chargea neveu de Mratāñ Khloñ, d'amener à la Cour Vāp Dan, boxeur Vāp In, khloñ jnvāl des boxeurs, Vāp Go mūla, Vāp Gāp mūla, Vāp Dan mūla, Vāp Ayak mūla des boxeurs du pays de Gamryāṅ.

Il exposa que Vāp Vit, khloñ jnvāl des boxeurs, avait emprunté à intérêt un jyaṅ d'argent, un vodi pesant six jyaṅ, et dix yo de vêtements à Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman pour acheter mandira. Lorsque l'année fut révolue, un jugement chargea Kaṁvai de Rlaṁ Dyan de payer l'intérêt de ces biens.

A défaut de biens pour effectuer ce règlement, alors Vāp Vit, Vāp Dan, chef du pays de Gamryāṅ, Vāp In, khloñ jnvāl des boxeurs, Vāp Go mūla, Vāp Gāp mūla, Vāp Dan mūla, Vāp Ayak mūla des boxeurs du pays de Gamryāṅ employèrent la terre de Gamryāṅ pour donner à Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman le prix de l'argent, des objets précieux et des vêtements représentant l'intérêt du prêt.

Śaka, neuvième jour de la lune croissante de Mārgaśira, jeudi, Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman donna un yo de jña śira, une paire de thnap à Vāp Dan, chef du pays de Gamryāṅ ;

un yo de jña śira, un yo de darāp, de thnap, un bol d'argent de cinq liṅ, deux je de sel à Vāp Gāp, mūla ;

un yo de jña śira, deux paires de thnap, un je de sel à Vāp Ayak, mūla ;

un yo de jña śira, un yo de darāp, un yo de thnap, un je de sel à Vāp Dan, mūla ;

deux bols d'argent de dix liṅ, un yo de jña śira, dix yo de jña rāp uni ?, deux yo de thnap à Vāp Go mūla, à Vāp Amr̥ta et à Vāp Jes, parents de Vāp Go, mūla des boxeurs ;

en vue de troquer ces biens avec la terre de Caṁhop, pour la donner à V. K. A. Bhagavatī que Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman a érigée sur la terre de Gamryāṅ.

Alors la Sainte Cour interrogea Vāp In, khloñ jnvāl, Vāp Dan, chef du pays, Vāp Go mūla, Vāp Ayak mūla, Vāp Gāp mūla, et l'autre Vāp Dan mūla, sur cette déclaration de Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman.

Vāp 10, Vāp Go, Vāp Dan, Vāp Ayak, et l'autre Vāp Dan, confirmèrent toute la déclaration de Mratāñ Khloñ Śrī Narapativīravarman.

Vāp Dan, chef du pays, Vāp In, khloñ jnvāl, Vāp Go mūla, Vāp Gap mūla, Vāp Ayak mūla, et l'autre Vāp Dan mūla, répondirent:

"Tous ces biens que nous avons reçus du Mratāñ Khloñ nous ont servi pour faire le service royal. Le reste a servi à notre subsistance ...

"Limites de la terre que nous avons donnée en paiement des biens de Mratāñ Khloñ et que le Mratāñ Khloñ a donnée à V. K. A. Bhagavatī érigée à Gamryāṅ :

"à l'est elle est limitrophe de la terre du Steṅ Añ Vraḥ Guru ; au sud, elle est limitrophe de Vnaṁ Khyaṅ "mont des coquillages" ; à l'ouest, elle touche au pays de ; au nord elle atteint le chemin sacré.

"La terre de moi, nommé Vāp In, kanlaḥ mūla, sise à Mratāñ Khloñ me donne la terre de Canhvar Ransi en échange, à moi Vāp In. Ceci, pour donner à du Mratāñ Khloñ et à Loñ Ayak, neveu de Mratāñ Khloñ. Ce que nous avons expliqué,

en présence de l'inspecteur des qualités et des défauts, Mratāñ Śrī Dharaṇīndropakalpa ." suivent les noms d'autres témoins, en partie ruinés.

916 Śaka, Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman informa respectueusement le roi fondé un village et installé des esclaves pour les donner à V. K. A. Śivaliṅga à Kaṁsteṅ Śrī Narapativīravarman le gardien des prasir de V. K. A. où l'on fonde un village pour installer le saint le K. A. cent , donne du miel ; de la cire sur la rivière steṅ.

First edited by George Cœdès (140-150) with a French translation, re-edited here by Kunthea Chhom from the estampage EFEO n. 708.

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